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» (231, IV) Il explicite que la vie humaine est à diriger au nom du gouvernement des corps et des esprits. Le politique n'en a pas la compétence, le médecin oui. Il va plus loin dans l'expression de l'ambition d'un pouvoir exercé par ces savants qui dirigeraient le monde. Il imagine l'institution d'un pouvoir médical légitime à commander l'avenir de l'humanité: « À ces savants il faudrait donner une position aussi élevée, aussi libre des intrigues politiques et de la publicité que celle des membres de la Cour Suprême. Aveyron. Découvrez le beau cadeau de deux Zidane à une association de Millau | Actu Occitanie. À la vérité, leur importance serait beaucoup plus grande encore que celle des juristes chargés de veiller sur la Constitution. Car ils auraient la garde du corps et de l'âme d'une grande race dans sa lutte tragique contre les sciences aveugles de la matière. » (232, IV) Le biopouvoir se fait potentiellement dictature légitime aux yeux de son inspirateur. Cette légitimité tient à une conception du politique où il s'agit de régner avant tout sur les humains, bien plus que sur des territoires.

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