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August 2, 2024, 7:30 am

1. Un tableau familier Hugo dessine les formes d'un paysage familier de campagne et de nature, avec « des collines », « un étang », un « bois », « une forêt », « une clairière »; c'est une nature pour partie cultivée, avec des « prés » plantés de blé déjà moissonné et rassemblé en « javelles », et « la forme d'un toit ». La nature est aussi animée par les humains: un « faucheur » marche, peut-être vers cette « chaumière » que l'on devine; ces paysans ont leurs morts, près d'eux, dans un cimetière planté des « ifs » traditionnels, avec ses « sépulcres » ou ses « tombe[s] ». Des « amants passe[nt] », « dans l'ombre ». Hugo colore la scène de précisions de luminosité et pose quelques couleurs sur sa toile, qui créent des contrastes: reflets argentés de l'étang « aux blanches moires », branches « noires », « sentiers bruns », « vert coudrier », « toit noir » et, dans le ciel, « lueur » d'une « étoile » comparée à une « fleur de lumière ». Crépuscule - Les contemplations livre II, Victor Hugo, commentaire corrigé bac 2014, ES et S. 2. Une scène étrange qui s'anime Sous l'effet du « vent », le tableau s'anime progressivement: l'étang, personnifié, « frissonne », le « brin d'herbe […] tressaill[e] », la nuit tombe et « Vénus » monte « au sommet des collines ».

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Le poète se place du point de vue d'un vieillard qui est plus proche du tombeau que du brin d'herbe et s'adresse au lecteur pour lui transmettre la leçon du dialogue entre le brin d'herbe et le tombeau, à travers une vision religieuse romantique, inspirée du Génie du Christianisme de Chateaubriand. Cherchant à persuader plutôt qu'à convaincre, le poète s'adresse davantage aux émotions et aux sentiments du lecteur qu'à sa raison. Multipliant les interrogations oratoires: "Avez-vous Vénus à travers la forêt? ", "Avez-vous vu Vénus au sommet des collines? " et les phrases exclamatives: "aimez vous! ", "Vivez! ", Aimez vous! "... il presse les hommes de profiter de la vie, de vivre l'instant qui passe et d'aimer, plutôt que de songer à la mort. Il va jusqu'à utiliser un argument faisant appel à l'autorité suprême: "Dieu veut qu'on ait aimé. Crépuscule victor hugo commentaire sur la photo. " Ces conseils peuvent sembler paradoxaux. La religiosité moralisatrice du XIXème siècle recommandant plutôt aux hommes de sauver leur âme en menant une vie vertueuse, plutôt que "d'aimer".

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Effectivement, on note une forte présence d'impératifs (déjà cités) et l'utilisation continue du présent d'énonciation dans tout le poème (Strophe 1: frissonne; apparaît; sont. Strophe 7: sont; flotte; mêle. Etc). Poème marqué par le temps. Seul compte le présent. De même, on constate une certaine dimension sensuelle mais discrète. Ds la dernière strophe, les fraises sont mûres répond, de par sa place ds le second hémistiche, aux baisers des vivants et connote une image charnelle. Idem, Lèvre, cherche la bouche! v. Crépuscule victor hugo commentaire aucun. 11: la métonymie souligne le principe fondamental et vital qu'est l'amour. Il s'inscrit dans un processus instinctif, quasi premier, à l'origine de la vie. Idem, l'opposition entre la vie et la mort qui parcourt tt le poème dans une longue série d'antithèses: v. 10 Aimez, vous qui... Uniquement disponible sur

Il s'agit donc d'une prosopopée, à ceci près que les « interlocuteurs » ne sont pas interpelés directement mais indirectement, à la troisième personne du singulier; la prosopopée prend dans ce vers la forme de deux questions rhétoriques successives et coordonnées par la conjonction « et ». II. Exemple de titre (thématique): L'exhortation à l'amour et à la vie A. Retour à la sagesse antique Citation: « Aimez, vous qui vivez! on a froid sous les ifs. Victor Hugo, " Crépuscule ", Commentaire Composé - Note de Recherches - Seikko. / Lèvre, cherche la bouche! aimez-vous! la nuit tombe ». Procédés littéraires: impératifs présent (aimez, cherche, aimez). Interprétation: l'exhortation à vivre, qui est celle du carpe diem du poète antique Horace (« cueillez le jour »), se développe dans ce poème par une série d'impératifs adressés par le poète à ses lecteurs, désignés par la deuxième personne du pluriel. Plus qu'à des lecteurs, le poète s'adresse de manière large à « vous qui vivez », groupe qui l'inclut lui aussi. Il passe ensuite à un impératif à la deuxième personne du singulier, adressé à la « lèvre » comme désignant par métonymie l'ensemble de la personne qui aime.

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