Salle De La Coupole Père Lachaise - Cathédrale Notre-Dame-De-Kazan D'almaty — Wikipédia

August 1, 2024, 9:29 pm

La cérémonie est prévue à 10h00 au crématorium du cimetière du Père-Lachaise, salle de la Coupole (famille à l' #AFP) @AFPphoto — Jean-François Guyot (@JFGuyot) May 2, 2022

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La salle Landowski est un lieu adapté à la tenue de temps de convivialité. 3 formules traiteur sont proposées. Le prix du service traiteur inclut un maître d'hôtel pour l'installation, le service et le rangement dans un temps dédié et la location de la salle: le service traiteur. Les familles et les proches disposent de ce lieu pendant 1 heure. Cet espace est agencé en tables rondes, pouvant accueillir jusqu'à 100 personnes. salle-landowski-crematorium-pere-lachaise salle-landowski-crematorium-pere-lachaise Salle Landowski

Article rédigé le 22 Février 2022 par Catherine Medioni

L'édifice est consacré à l' icône de Notre-Dame de Kazan, dont une ancienne copie fut restituée à la Russie par le pape Jean-Paul II en 2004. L'icône avait en effet disparu à l'époque soviétique [ 1]. Architecture [ modifier | modifier le code] Les dimensions de l'église sont modestes, mais elle n'en a pas moins une allure monumentale. Sa façade est divisée en trois paries selon le style traditionnel. Ses fenêtres étroites sont enchâssées dans des panneaux qui sont surmontés de kokochniks en accolade formant une décoration très originale. Ceux-ci sont eux-mêmes surmontés par d'autres kokochniks qui assurent une transition avec la coupole imposante au sommet de l'édifice. L'église se rapproche une église moscovite de même époque, l' Église de l'Intercession-de-la-Vierge de Roubtsovo, par sa composition et ses détails décoratifs [ 2]. Références [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Véra Traimond, Architecture de la Russie ancienne XV-XVII, éditeur Hermann Paris ( ISBN 2 7056 6434 3) p. 1160-161.

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À l'entrée sur la droite, se trouve le tombeau du maréchal Koutouzov. Héros de la guerre patriotique de 1812, il rappelle aux visiteurs les liens entre l'Histoire et la religion orthodoxe. On trouve les clés des villes prises par les Russes lors des guerres napoléoniennes: Lubeck, Nancy…, ainsi que des drapeaux et des étendards pris à l'ennemi. Le tombeau de Saint Alexandre Nevski est un incontournable de la cathédrale, ainsi que les reliques Saint Zosime et d'autres saints. De nombreuses peintures ornent les murs de la cathédrale. On peut les voir dans l'iconostase, sur les murs et les pylônes – piliers du dôme. Une œuvre remarquable est le retable « La prise de la Mère de Dieu au ciel » de Karl Bryullov. Le style de la cathédrale reflète le désir de Paul Ier d'unir orthodoxie et catholicisme dans un grand christianisme ainsi que sa fascination pour l'Ordre des chevaliers de Malte dont il était membre. Panorama de la Cathédrale de Notre-Dame de Kazan

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L'icône de Kazan de la Mère de Dieu y était exposée. À la fin du XVIIIe siècle, le Tsar Paul Ier ordonne la démolition de l'église, dégradée par le temps, et la construction d'une grande cathédrale. Son principal souhait était que le nouvel édifice ressemble à la basilique Saint-Pierre de Rome… Une nouvelle cathédrale L'Empereur Paul Ier organisa un concours de projets pour construire la cathédrale Notre-Dame-de-Kazan. Ainsi, l'Italien Pietro Gonzago, l'Anglais Charles Cameron et le Français Jean-François Thomas de Thomon présentèrent chacun leur projet. Le tsar avait déjà approuvé le projet de Cameron, mais le comte Stroganov lui recommanda celui du jeune architecte russe Andreï Voronikhine qui n'avait pas participé au concours. Les plans de ce dernier plurent à l'empereur et Voronikhine fut nommé architecte principal. Néanmoins, le projet ne fut pas entièrement mis en œuvre car sa réalisation nécessitait des fonds trop importants. La cathédrale devint malgré tout l'un des plus beaux monuments de la perspective Nevski, une des principales rues de la ville.

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Personne ne crut l'enfant, qui se mit à chercher dans les cendres, seule avec sa maman. Elle retrouva l'icône, enveloppée de chiffons. L'icône était intacte. Elle rayonnait. C'était le 8 juillet 1579. L'archevêque fut averti et organisa une procession solennelle jusqu'à l'église saint Nicolas. En chemin, deux aveugles, Joseph et Nikita, retrouvèrent la vue. Plus tard, on construisit une somptueuse église cathédrale. (1) Un rayonnement national L'icône miraculeusement retrouvée à Kazan en 1579 ne cessa de prendre de l'importance. En 1612, lorsque Moscou fut assiégée, les soldats prirent avec eux l'icône acclamée comme «Libératrice de la Russie», et ils libérèrent la ville, le 27 novembre. L'icône fut alors placée dans l'église Notre Dame de Kazan à Moscou, place rouge. En 1709, Pierre le Grand invoqua aussi la Vierge de Kazan dans sa bataille contre Charles XII de Suède. En 1812, c'est encore à la Vierge de Kazan que fut attribuée la victoire contre les armées de Napoléon dont la déroute commença le 12 octobre 1812, l'une des fêtes annuelles de l'icône.

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Pour la décoration intérieure, Voronikhine utilisa du marbre de Carélie, du porphyre local et du jaspe. L'intérieur de la cathédrale est orné de 56 colonnes en granit rose aux chapiteaux dorés. 4. Un musée religieux de la guerre de 1812 contre Napoléon La cathédrale fut ouverte un an avant la guerre de 1812. Avant son départ pour l'armée, Mikhaïl Koutouzov, récemment nommé commandant en chef, assista à un office dans son enceinte. On y déposa les trophées de guerre après le conflit: les étendards militaires et divers autres drapeaux, les clés des villes prises ou encore le sceptre de maréchal du commandant français Louis-Nicolat Davout. 5. La cathédrale de la maison des Romanov Crédit: Lori / Legion-Media La Nativité de la Vierge était l'église de la cour des Romanov. On y conservait l'icône de la Vierge de Kazan, qui était considérée comme la protectrice de la dynastie. Lorsque l'on construisit la cathédrale Notre-Dame-de-Kazan, elle hérita à la fois de la relique et du rôle de cathédrale de la cour.

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