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Corinne Guitteaud, professeure au lycée professionnel Mireille Grenet de Compiègne, propose une séquence sous la forme d'un groupement de textes et d'œuvres artistiques diverses. Trois familles maudites y sont revisitées: Œdipe et Antigone, Jason et Médée, Oreste et Electre. Cette séquence permet de poser les questions suivantes: Comment la lecture d'œuvres littéraires permet-elle de s'interroger sur le rapport de l'homme au monde? Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? Mise à jour: 28 janvier 2012

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Séquence 2: Mythes et figures Objet d'étude du programme mythiques XXème-débutXXIème siècles, l'homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts. : Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? Capacités Connaissances Attitudes - Repérer en quoi une situation ou des personnages de fiction peuvent représenter des questions humaines universelles - Interpréter la dimension symbolique d'un personnage ou d'une situation - Organiser sa pensée dans un débat d'idées à l'oral. Champ littéraire: Mythes et figures mythiques Champ linguistique: - Symbole, allégorie - Lexique des arts et de la pensée - S'interroger sur la condition humaine - Comprendre comment le XXème siècle a modelé l'homme moderne - Avoir de la curiosité pour le débat d'idées Module: Exposer ses idées dans un ou plusieurs paragraphes avec exercices d'entraînement, p 94-97 Etude de la langue: symbole, allégorie

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Pas facile! La réponse est certainement non, mais ça ne suffit pas de dire ça. Il faut surtout commencer par bien définir ce que l'on appelle un mythe (dictionnaire... ) pour éviter les hors sujets. Ensuite les mythes du passé n'ont pas tous disparus comme pas enchantement, les mythes religieux par exemple sont toujours la, les religions n'ont pas disparu que je sache, ils existent toujours mais en tant qu'histoire symbolique, etc... (le mythe du juif errant par exemple, à regarder sur wikipedia ou autre,.. ). Quant aux "nouveaux mythes", et bien... c'est plus difficile parce que certaines idées actuelles sont traitées de "mythes" par certaines personnes et pas par d'autres. Il y a débats. Par exemple pour certaines personnes le réchauffement climatique est un mythe, c'est une réalité pour d'autres. Voila quelques éléments, bon courage!

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C'est à partir de la question « les mythes appartiennent-ils seulement au passé? » que l'étude du mythe de Robinson s'est décidée. Après lecture de plusieurs robinsonnades, des œuvres et textes se sont imposés: Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier, Suzanne et le Pacifique de Jean Giraudoux, Sa majesté des Mouches William Golding et des extraits du film Seul au monde de Robert Zemeckis. Cette séquence invite à réfléchir sur la condition de l'homme face à la solitude, face à une situation à priori insurmontable en comparant des extraits d'œuvres dans lesquels des différences se dessinent. Parcours de lecture dans "Voyage au bout de la nuit" de Céline Dans ce roman paru en 1932, Céline relate les expériences de Ferdinand Bardamu, jeune homme naïf et désœuvré qui, parcourt le monde afin d'y trouver sa place. Conçue à la manière des romans picaresques, cette œuvre permet d'apprécier le regard que porte l'auteur sur cette société qui humilie et abrutit l'être humain. En plongeant au cœur de l'individu, elle dénonce également la noirceur des relations que les hommes entretiennent entre eux.

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783 mots 4 pages Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? Travail maison Evaluation des compétences de lecture. Document 1 1. Le péplum, mot désignant les films historiques sur l'Antiquité, est présenté ci contre comme un scénario basé sur l'imagination et l'héroïsme tournant autour de la mythologie. Ce genre de film contient inévitablement un héros robuste, dévouant corps et âmes pour la paix dans le monde, et adulés de tous; ainsi qu'une somptueuse femme, dont il on tombera sous le charme et protégera de ces multiples ravisseurs. Très vastes sur les traits de caractères des personnages, le scénario reste le plus idéaliste et simple possible, afin de séduire les multiples auditeurs de tout âge. Document 2 2. L'affiche du film provoque chez le spectateur l'attente de rivalité, de force, de combat en mettant en avant la position d'attaque du héros, ainsi que son corps très peu vêtue afin de dévoiler aux mieux sa musculature dès plus imposantes. En référence aux deux jeunes femmes en retrait du personnage principale, ils attendent aussi de la séduction, de la rivalité et de la protection.

- Qu'apporte la mise en scène de la parole? Efficacité de la parole, « Un conteur donne des images pour que le spectacle soit vivant », comique… 2/ Conclusion: le mythe de la caverne est un mythe antique qui parle de l'homme d'hier mais aussi de l'homme d'aujourd'hui, c'est un mythe universel. Références au programme Capacités: Repérer en quoi une situation ou des personnages de fiction peuvent représenter des questions humaines importantes. Interpréter la dimension symbolique d'un personnage ou d'une situation. Connaissances: Champ littéraire: mythes et figures mythiques. Champ linguistique: allégorie. Attitudes S'interroger sur la condition humaine. S'interroger sur le sens à donner à sa vie.

Il ordonna à Dédale, le grand architecte et inventeur, d'édifier un lieu de réclusion d'où il serait impossible de s'enfuir, et Dédale construisit le Labyrinthe, devenu fameux dans le monde entier. Une fois entré dans cet enchevêtrement de méandres, on n'en pouvait sortir. C'est là qu'étaient menés les jeunes Athéniens destinés à devenir les victimes du Minotaure. Ils n'avaient aucun moyen de lui échapper car s'ils couraient, ils risquaient de rencontrer le monstre à chaque détour de l'enclos comme il pouvait surgir à tout moment s'ils restaient immobiles. Tel était le destin funeste promis aux quatorze jeunes Athéniens et Athéniennes quelques jours après l'arrivée de Thésée dans la cité. L'heure avait sonné d'une nouvelle livraison du tribut. Aussitôt Thésée se présenta et offrit de se ranger parmi les victimes. Tous apprécièrent sa générosité et admirèrent sa grandeur d'âme, mais personne ne soupçonna qu'il se proposait de tuer le Minotaure. Cependant, il confia son intention à son père et lui promit, en cas de réussite, de changer en voile blanche la voile noire que l'on hissait toujours sur le bateau transportant la lamentable cargaison -, ainsi Egée apprendrait bien avant qu'il ne touche terre que son fils lui revenait sain et sauf.