Jean Badovici Et Eileen Gray Full - Ma Soeur Africaine | Poèmes Et Poésie
La fondation Zervos, pour ses trente années d'existence, rend hommage à deux artistes mondialement renommés dont les liens avec Vézelay et les Zervos furent très étroits: Jean Badovici et Eileen Gray. En apparence, rien ne prédisposait Christian Zervos à venir s'installer au hameau de La Goulotte à Vézelay, sinon pour fuir le tout-Paris des années trente. Un ami de jeunesse, Jean Badovici, l'y aurait attiré. Ce dernier, dès la fin des années 1920, travaillait à Vézelay à la restauration de vieilles maisons avec l'aide d'Eileen Gray. D'après Caroline Constant, biographe d'Eileen Gray, de nombreuses maisons furent transformées par Gray et Badovici à Vézelay: la maison Battachon-Renaudin (1926-1932), rue de l'Argenterie; la maison Badovici (1927-1931), rue de l'Argenterie; logements d'artistes (1927-1932), rue de la Porte-Neuve; et bien entendu la maison Zervos (1926-1931) à La Goulotte. Artiste spécialiste de la laque, designer de mobilier et architecte irlandaise, Eileen Gray est célèbre pour avoir créé la Villa E-1027 à Roquebrune avec Jean Badovici, interprétation libre de l'architecture moderniste.
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En 1937, elle présente au Pavillon des Temps nouveaux de Le Corbusier, son projet de Centre de vacances et de loisirs intégrant des bungalows préfabriqués et démontables. Dans les années 1946-1947, Eileen Gray qui s'attelle à la recherche de solutions face aux problèmes sociaux de son époque, commence à travailler sur un Centre culturel et social et elle élabore le projet d'un Club ouvrier. En 1956, Jean Badovici meurt à Monaco. En 1960, La villa E-1027 est vendue à Mme Schelbert, une relation de Le Corbusier qu'il fait venir de Suisse. En 1972, le paravent « Le destin » de la collection Jacques Doucet est vendu aux enchères à un prix record à l'hôtel des ventes de Drouot, ce qui contribue à faire redécouvrir Eileen Gray et son œuvre. Elle est nommée Royal designer for industry en Angleterre. En 1973, elle a droit à une rétrospective du RIBA (Royal Institute of Architects) à Londres, à une exposition itinérante aux Etats-Unis et elle est élue Honorary Fellow en irlande. Le 31 octobre 1976, Eileen Gray meurt à Paris.
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E 1027: Du modernisme au doute Qui est l'architecte de cette maison longtemps oubliée mais aujourd'hui érigée en incontournable icône de l'architecture moderne, à l'instar de la villa Savoye de Le Corbusier ou de la villa Noailles de Robert Mallet-Stevens? La tentative d'identification achoppe sur l'identité trouble partagée entre Jean Badovici, un architecte et un grand publiciste de l'architecture moderne au nom duquel fut acheté en 1926 le terrain de Roquebrune-Cap-Martin, et Eileen Gray, une créatrice confirmée à l'avant-garde des arts décoratifs qui, fortunée, finance l'opération. Le programme, « une maison de vacances », s'énonce comme un scénario moderniste à l'image des ensembles ou des constructions éphémères réalisés pour les expositions internationales: « La maison a été construite pour un homme aimant le travail, les sports et aimant à recevoir ses amis1. » L'achat, deux ans plus tard, du terrain de Castellar, où Eileen Gray construira Tempe a Pailla, son deuxième projet, renforce le sentiment d'une duplicité, d'un jeu de masques: jeu sur le genre (homme, femme), sur la fonction (architecte ou client) ou, plus gravement, sur celui qui garde la maîtrise du sens (l'architecte, ami des grands noms du mouvement moderne) ou l'authentique créatrice qui aura le front d'affirmer sa singularité.
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Le même besoin de vérité amena aussi Eileen Gray a nier la tradition qui voulait qu'on n'employât jamais qu'une seule matière pour un ensemble décoratif: elle utilise toutes les matières qui lui semblent pouvoir contribuer à la richesse et à l'harmonie de ses ensembles: verre, carton, bois, ciment, béton, cuir, étoffes, crin, miroirs, etc.. Ces matières sont parfois précieuses et travaillées avec un soin, une minutie et une science où se reconnaît l'art subtil et délicat de cette créatrice de beaux laques qu'est Eileen Gray: parfois, au contraire l'artiste utilise pour ses tapis des laines naturelles, pour ses meubles des bois à peine dégrossis. Elle varie la matière des détails selon le caractère des ensembles: et toujours, elle en épuise toutes les possibilités… Des plans transparents de bois ajouré ou de verre, des lames de bois ou de métal, des jeux de lumière, servent à indiquer les plans ou les nuances de la réalité cachée qu'on veut suggérer. Les blancs, les gris et les noirs soulignent la valeur plastique des niasses et ajoutent leur puissance de suggestion propre a celle de l'ensemble.
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En 1905, Eileen Gray rentre soigner sa mère à Londres. Elle y découvre la laque chinoise de l'atelier de restauration de D. Charles où elle est aussitôt acceptée comme apprentie. En 1907, elle s'installe 21, rue Bonaparte à Paris, dans un appartement du XVIIème siècle qu'elle conservera toute sa vie. En 1909, elle voyage au Maroc avec Evelyn Wyld, une amie d'enfance, dans le but d'apprendre à fabriquer des tapis à l'instar de Da Silva Bruhns. Peu après, elle installe son atelier parisien rue Visconti. En 1913, elle expose ses laques au Salon des Artistes Décorateurs. En 1914, le couturier Jacques Doucet lui achète son paravent à quatre feuilles « le destin ». Par la suite, il lui commande différentes pièces de mobilier. En 1920, lors d'un voyage au Mexique, Eileen Gray visite notamment Teotihuacan (dont un plan figurera dans l'une de ses maisons méditerranéennes. ) En 1922, elle inaugure sa boutique, la galerie Jean Désert, au 217, rue du faubourg-Saint-Honoré à Paris, face la salle Pleyel.
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Il y dressera un panorama des tendances de l'architecture contemporaine internationale, ouvert sur les avant-gardes néerl andaise (le groupe De Stijl), soviétique (le Constructivisme russe) et celle de l'Allemagne de Weimar (le Bauhaus). La publication trimestrielle assortie de planches au graphisme de gr ande qualité vivra jusque 1933, couvrant ainsi une décade. A partir de 1928, les numéros deviennent monographiques avec, par exemple, celui consacré au Weissenhof Siedlung de Stuttgart et ceux présentant Frank Lloyd Wright en 1930 ou Tony Garnier en 1932. 1924: Il participe à la revue proche du mouvement De Stijl, Wendingen (« tournant décisif ») qui consacre un numéro aux meubles en laque et tapis de la décoratrice-ensemblière Eileen Gray. 1925: En compagnie de sa nouvelle amie Eileen Gray, il part visiter la maison Schröder de Gerrit Rietveld à Utrecht. 1926: Badovici participe aux deux premiers numéros de la nouvelle revue Cahiers d'art (1926-1960) créée par Zervos. Il encourage Eileen Gray à construire: ce sera la villa E. 1027 sur le terrain en restanques de Roquebrune Cap-Martin qu'elle vient d'acquérir au nom de Badovici.
En 2000, l'édifice a fait l'objet d'un classement à l'Inventaire des monuments historiques Cent vingt mètres carrés, sept lavabos, des rangements muraux pour les oreillers, des lutrins de chambre extensibles, un comptoir de bar escamotable, un porte-chapeaux à élastiques, une table à gramophone, une baie vitrée et des volets en accordéon: à partir de cet inventaire digne de Boris Vian, le lieu peut se raconter pour ses formes singulières et astucieuses. Ou à la manière d'une pièce de théâtre. Ses acteurs: une géniale créatrice irlandaise et son compagnon architecte ayant eu pour voisin un célèbre maître d'œuvre suisse naturalisé français, parfois un peu trop intrusif; apparaît plus tard dans l'intrigue un fameux milliardaire, un psychanalyste, deux « starchitectes » puis, avant que tout ne rentre dans l'ordre patrimonial, un cousin du cheikh du Qatar qui, tout autant envieux, sera lui aussi éconduit. Ouverte à tous vents Une telle beauté, magnifiée par les jeux d'ombre et de lumière sous les auspices de l'azur, ne pouvait laisser indifférent.
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N'daye Coumba croit à la bonté qui se trouve en chacun de nous sans distinction de sexe ou d'appartenance sociale. Son recueil comporte de nombreux poèmes marqués par une grande humanité et beaucoup de sensibilité à l'égard de la détresse humaine, même si sa poésie demeure profondément proche des problèmes des femmes.
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L'amour est plus que jamais présent dans la poésie des femmes. Les mots se veulent frémissements, vibrants et bercent les émotions. Ce sont des éclats de lumières et de couleurs. Ma soeur africaine poème du jour. Ils plaisent pour leurs séductions et leur musique: C'était à la plage Au bord de l'eau Par un jour de brume Le soleil hésitait Me tenant dans ses bras Il me berçait avec tendresse Le blanc de ses yeux Etait la lumière du jour Le bleu du ciel Etait mon printemps L'éclat de son sourire Mon rayon de soleil. La femme africaine est une source d'inspiration, une révélation poétique, une inspiration et une fécondité de l'esprit, et personne mieux que Léopold Sédar Senghor ne l'a chanté avec autant de profusions d'images et de fleurs de poésie: Femme noire Femme obscure Huile que ne ride nul souffle Huile aux flancs de l'athlète, aux flancs des princes du Mali Gazelle aux attaches célestes, les perles sont étoiles Sur la nuit de ta peau. O. Hadjira
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Le dernier recueil « Mélissa » est sorti le 14 février pour la Saint-Valentin. Je vous invite à découvrir mes autres œuvres, en cliquant ci-dessous: Vagabondage identitaire; Mélissa, sœur de charité; Publications illustrées; Chocolats. Autres oeuvres du même auteur.
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Bien triste romance de Rodrigue et sa Chimène africaine... J'ai bien aimé cette expression typique: "Il composa sans arrêt jusqu'à très fatigué. "
Photo Negre par Internet Archive Book Images David Diop affirme également une responsabilité du noir dans l'esclavage. Ainsi le noir n'est plus simplement la bête passive qui subit mais il a une part de responsabilité dans le cadre de sa libération, mais également dans le processus de l'esclavage puisque ce sont des noirs qui ont vendu des noirs: ce sont des familles noires qui ont confié leurs enfants au Colonisateur en décrétant qu'il y avait une certaine forme de fierté à être l'esclave du colonisateur. Ce poème du désir de liberté, du cri de révolte contre les colonisateurs. Ma soeur africaine poeme sur. Le poète présente dans un premier temps le travail et la souffrance de l'esclave (vers 9 à 10 « ton travail », « le travail ») (vers 7 à 8 « beau sang noir », « le sang »). Le poème « Afrique » peut être rapproché de « Cahier d'un retour au pays natal » par plusieurs biais; d'une part et c'est le plus évident, les deux textes traitent de l'Afrique et de la négritude. Ils donnent également tous les deux un goût amer à cette liberté.