Maison À Vendre À Le Quesnoy 59530 / Aelf — Psaumes — Psaume 32
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Telle ne fut pas la confession de Judas ( Matthieu 27. 4). L'iniquité de mon péché: sa culpabilité, qui attire le châtiment. Les épreuves qui frappèrent David dans la suite ne lui apparurent pas comme des signes de l'éloignement de Dieu. Voir Psaumes 3 et 4. 6 6 à 11 Les suites du pardon, pour tous les hommes pieux, aussi bien que pour le coupable gracié. Au temps où l'on te trouve: pendant le temps de grâce, avant celui où Dieu ne se laisse plus trouver. Comparez Esaïe 55. 6. De grandes eaux: image des jugements de Dieu. Comparez Esaïe 8. 8; Nahum 1. 8. 7 Tu es pour moi un asile. A la pensée du danger, le psalmiste fait appel au sentiment intime qu'il a de sa communion avec Dieu. Psaumes 32:8 Je t'instruirai et te montrerai la voie - JOSUÉ-CALEB. Tu m'entoures de chants... Où qu'il regarde, il voit moins le danger que l'occasion que lui offrira le danger même de louer Dieu pour ses délivrances. 8 Dieu répond à la confiance du croyant, en promettant de l'éclairer pour qu'il ne retombe plus dans l'égarement où il a manqué périr. Mon œil te guidera: il veillera sur toi, et, d'un signe, te dirigera.
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Endurer des afflictions pour le nom des Christ a une grande valeur dans la perspective de l'éternité. L'Éternel est notre bouclier et notre forteresse (Deut 32. 10; Ps 18. 17; Ps 27. 5). Psaumes 32 8 2. III. Le bonheur de la direction divine (8-10) Dieu nous garantit ici sa divine direction en toute circonstance. Le Guide divin le fait de façon constructive, corrective s'il le faut. Quatre aspects positifs de sa direction: – il nous instruit, – il nous enseigne le chemin que nous devons suivre, – il nous conseille, – il veille sur nous. Comment Dieu nous donne-t-il ses directives? – par sa Parole inspirée, lors de notre méditation personnelle ou d'une prédication, quand un passage s'impose à notre esprit, sous forme d'instruction, d'exhortation, ou d'avertissement; – par des conseils de personnes que Dieu met sur notre chemin à des moments opportuns; – par les circonstances qu'il permet; – par l'épreuve, l'affliction, la souffrance. Voulons-nous marcher avec intégrité et humilité à la suite d'un tel Guide?
(cf. Ps 101. 2; Ps 25. 8, 12; Pr 2. 11; 4. 11-12; 6. 22; Col 1. 9-10). Et si nous nous soustrayions à la correction divine? (v. 9) Les exemples donnés par le cheval et surtout le mulet typifient « la sottise » (Pr 26. 3). La sottise et la folie des hommes les abaissent au niveau animal (Ps 10. 14, 21; 35. 14; 49. 11, 13, 21; 73. AELF — Psaumes — psaume 32. 22; 92. 7; Pr 12. 1; 30. 2; Job 11. 12). Ils sont alors sans intelligence ni reconnaissance (És 1. 3; Jér 8. 6). Or, bien des animaux doivent être bridés pour être dirigés (2 Rois 19. 28; És 30. 28; 37. 29; Éz 19. 4). Cette exhortation démontre combien nous avons besoin de rester à l'écoute de Dieu. De même que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rom 8. 28), nous savons que les souffrances et les afflictions ont pour but de nous rapprocher de Dieu, de nous purifier des scories de notre ancienne nature. Nous devons savoir que conjointement, les souffrances font aussi partie de la création déchue, qui gémira de son état jusqu'au « rétablissement de toutes choses dont les prophètes ont parlé.