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Aire De Services - 16390 – Aubeterre-Sur-Dronne - Aire Camping - Aires De Services - Camping Car: La Puissance Dans Le Nom De Jesus Dans Le Nouveau Testament

July 11, 2024, 7:46 pm

Coordinate GPS: Longitudine: 0. 17139 Latitudine: 45. 27084 Indirizzo: 3 a 400 métres du centre ville 16000 Aubeterre Sur Dronne Tipo di area: Area comunale A voir à proximité SAINT LAURENT DE BELZAGOT (Produits locaux) SAINT LAURENT DE BELZAGOT Moulin du Duellas (Lieu à visiter) Les Duellas 24700 SAINT MARTIAL D'ARTENSET Signaler un lieu à voir bob59 [ip xxx. x44. 44. 168] scritto il 14. 11. 2011 à 13:31:57: Belle aire a l'entrée du camping avec service de vidange et eaux gratuit le seul bémol des voitures se garent donc rend les manoeuvres délicates (présences d'arbres) Djo [ip xxx. x42. 142. SFR Aubeterre-sur-Dronne 16390 (adresse, téléphone et horaires). 184] scritto il 19. 09. 2013 à 14:17:04: Bonjour Merci pour votre accueil Comme d'habitude trop loin de la ville pour personne ages ou handicapés présence d'arbre très gênant pour les manoeuvres et camping car mal garé moi d'abord les autres après! ce qui veut dire allez vous faire foutre!!! trop d'écart entre donc nous passons notre chemin et laissons nos déchet Dommage pour la très mauvaise pub que je vais faire Bruno Sardin [ip xxx.

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Le nom de Jésus, celui qui sauve son peuple de ses péchés, dénote toute la puissance du puissant Créateur lui-même. Jésus donne aux croyants l'autorité de servir, de travailler et de prier en son nom lorsque nous le faisons en croyant au pouvoir salvateur de Jésus et en désirant la volonté de Dieu. Jésus, avec l'autorité du Père, a exercé le pouvoir de sauver les pécheurs, et son nom est le seul nom que nous pouvons invoquer pour le salut (Actes 4:12). En tant que fils et filles adoptés dans la famille de Dieu, les chrétiens font l'expérience de la grâce salvatrice de Dieu par la foi en la personne de Jésus. Lorsque nous l'invoquons, nous participons à sa puissance et constatons que « Le nom de l'Éternel est une tour forte; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté. » (Proverbes 18:10). English Retour à la page d'accueil en français Y a-t-il de la puissance dans le nom de Jésus?

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16); ces noms ayant quelque chose à dire de la vocation d'Israël ou de Pierre (cf. Mt 16. 18). De la même manière, l'Ancien Testament souligne le lien entre l'identité et le nom de Dieu/YHWH – « celui qui est » (Ex 3. 14); de même que le Nouveau Testament concernant Jésus – « le Seigneur sauve » (Mt 1. 21). Ainsi, dans le contexte biblique, il y a souvent un lien très fort entre le « nom » et la « personne ». Par extension, il arrive souvent que le mot « nom » ( shem en hébreu) soit une manière de se référer non pas au nom d'une personne, mais à la personne elle-même. C'est le cas, en particulier, des textes hébreux qui se réfèrent au « nom du SEIGNEUR (YHWH) ». Par exemple, « louer le nom du SEIGNEUR » ou « bénir le nom du SEIGNEUR » (Ps 113. 1-3) signifie « louer le SEIGNEUR » ou « bénir le SEIGNEUR ». « Invoquer le nom du SEIGNEUR (YHWH) », signifie prier le Dieu qui s'appelle YHWH (Gn 4. 26; 16. 13). La « puissance du nom du Seigneur » Par conséquent, du fait de cet usage, ne serait-il pas juste de souligner « la puissance » du « nom » du Seigneur?

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Certains messages et certains chants contemporains soulignent la puissance du « nom » de Jésus. On indique que ce « nom » est puissant car c'est « par lui » que les « chaînes sont brisées », que « les démons sont chassés » ou que les « malades sont guéris ». Certes, la Bible affirme clairement que les envoyés du Christ peuvent faire tout cela « en son nom ». Mais, peut-on en déduire qu'il y a de la « puissance » dans le « nom » du Seigneur? L'importance et l'usage du « nom » dans la Bible Ceux qui soulignent la puissance du nom de Jésus partent généralement d'une observation exacte: dans le contexte biblique, le « nom » de quelqu'un a bien plus d'importance que dans le contexte occidental actuel. Dans le monde de la Bible, le « nom » n'est pas juste une étiquette bien pratique qui permet d'identifier une personne. Il est lié à l'identité profonde de la personne. Ce qui explique, par exemple, que le Seigneur tienne à changer le nom Jacob en « Israël » (Gn 32. 28) ou de Simon en « Pierre » (Mc 3.

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La victoire de la Croix n'est pas seulement pour pardonner nos péchés mais c'est également pour pouvoir nous laisser son autorité. En effet, Jésus a vaincu le péché, la maladie, la pauvreté et tout mauvais esprit. Il a le nom qui est au-dessus de tout nom. Lorsque nous prions pour un malade au nom de Jésus, c'est tout simplement comme si Jésus lui-même priait pour cette personne en chair et en os. Si un possédé se tient devant vous et que vous commandez à l'esprit impur de quitter au nom de Jésus, il doit quitter car tout comme nous le voyons dans les évangiles, les démons quittaient lorsque Jésus parlait. Ceci dit, ce n'est pas une formule magique utilisée par qui que ce soit. Regardons une histoire dans le livre des actes. 13 Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus que Paul prêche! 14 Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, Juif, l'un des principaux sacrificateurs.

Quand on réalise cet enracinement du nom dans la chair, clairement signifié dans différents rituels africains d'imposition du nom crié, soufflé ou craché dans les oreilles du nouveau-né avant d'être proclamé, on comprend mieux que certaines langues puissent avoir un seul et même terme pour les deux concepts signifiés en français par les mots « nom » et « corps ». Ainsi, en kenga, langue du centre du Tchad, rá´Âá´Â-má pourra se traduire à la fois par « mon nom » et « mon corps », disons donc mon « être manifesté » qui englobe mon moi vocal et mon moi visible. Même double sens en nancere et en gabri, deux langues au sud du Tchad, où kúséng a les deux significations. Prononcer le nom de l'homme En outre, un interdit se révèle très généralement observé en Afrique: l'interdiction d'appeler quelqu'un par son nom la nuit, par crainte qu'un être maléfique ne s'empare de ce nom pour faire du mal à son porteur. La même interdiction de prononcer le no... La lecture de cet article est réservée aux abonnés.

C – En son nom, nous pouvons expérimenter la présence de Dieu Mathieu 18:20 car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. D – en son nom, nous obtenons des exhaussements de prière Jean 14:13-14 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean 16:24 jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. E- en son nom, nous obtenons des guérisons pour nous-mêmes et pour les autres Actes 3:16 c'est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c'est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. F- en son nom, nous obtenons des délivrances pour nous-mêmes et pour les autres Luc 10:17-20 les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. Jésus leur dit: je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.