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Psaume 63:4. Je lèverai mes mains en ton nom. C'était jurer fidélité au Seigneur. Les païens firent de même avec leurs idoles; ils baisaient leur main, ou ils l'étendaient. Job 31:27; Psaume 44:20. Les généraux de David firent de même lorsqu'ils jurèrent fidélité à Salomon. 1 Chroniques 29:24. Un écrivain indien, cité par nos missionnaires, parle du même effet; « Une idole n'est pas Brumha [Dieu], donc ne levez pas la main vers elle. » Virgile se réfère à la même coutume parmi les gentils. Oremus pacem, et dextras tendamus inermes. Psaume 63 | La 147ème génération. NEID, 11:414. "Demandons la paix et étendons nos mains droites sans armes. " Psaume 63:9. Les parties inférieures de la terre; c'est-à-dire, en enfer, pour les tombes ils n'en avaient pas. Voir sur Job 26:5. Psaume 63:11: Psaume 63:11. Mais la bouche de ceux qui disent des mensonges sera fermée. Comment cela a-t-il été accompli? Lorsque Saül sortit contre David avec trois mille de ses gardes, David marqua l'endroit où il gisait, et au milieu de la nuit, lui et Abishai aux pieds rapides se rendirent au camp et trouvèrent Saül et tout autour de lui dans un profond repos.

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Louis Segond (LSG) Version 63 (63:1) Psaume de David. Lorsqu'il était dans le désert de Juda. (63:2) O Dieu! tu es mon Dieu, je te cherche; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau. 2 (63:3) Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, Pour voir ta puissance et ta gloire. 3 (63:4) Car ta bonté vaut mieux que la vie: Mes lèvres célèbrent tes louanges. 4 (63:5) Je te bénirai donc toute ma vie, J'élèverai mes mains en ton nom. Lecture de la Bible . Psaume 63 ; - psaume 63. 5 (63:6) Mon âme sera rassasiée comme de mets gras et succulents, Et, avec des cris de joie sur les lèvres, ma bouche te célébrera. 6 (63:7) Lorsque je pense à toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les veilles de la nuit. 7 (63:8) Car tu es mon secours, Et je suis dans l'allégresse à l'ombre de tes ailes. 8 (63:9) Mon âme est attachée à toi; Ta droite me soutient. 9 (63:10) Mais ceux qui cherchent à m'ôter la vie Iront dans les profondeurs de la terre; 10 (63:11) Ils seront livrés au glaive, Ils seront la proie des chacals.

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Rien ne peut aussi bien exprimer ce qui se passe dans une telle scène que les mots «puissance» et «gloire»; rien ne montre plus sûrement la puissance de Dieu que cette influence qui abat les pécheurs hautains et les rend humbles; qui produit une immobilité et une crainte profondes dans les multitudes assemblées; qui extorque le cri: «Hommes et frères, que devons-nous faire pour être sauvés? » ce qui fait pleurer les hommes endurcis, et les hommes dépendants depuis longtemps des habitudes de péché voulant abandonner leurs iniquités et se tourner vers Dieu: et rien ne montre plus clairement la «gloire» de Dieu que cette puissance, cette grâce, cette miséricorde, qui fait ainsi tourner des multitudes des voies du péché et de la mort, et dirige leurs pieds sur le chemin de la paix et du salut. Ceux qui ont toujours été témoins de la puissance de Dieu dans un renouveau de la religion, tarderont toujours à revoir «la puissance et la gloire» de Dieu, comme ils «l'ont vu» «dans le sanctuaire».

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Pour voir ta puissance et ta gloire - La référence ici est à ce qui s'est manifesté de la présence et de la puissance de Dieu dans les services du culte public; les louanges, les prières, les réjouissances, les preuves de la présence divine. Ainsi, comme je t'ai vu dans le sanctuaire - Au tabernacle, au milieu des services solennels du culte divin. Il ne semble y avoir aucune raison de supposer qu'il se réfère ici à la simple pompe et à la splendeur extérieures du culte public, mais il inclut sans doute la puissance de la présence divine qu'il avait ressentie dans de tels services sur sa propre âme. Psaume 63 - Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible. Appliqué maintenant à un lieu de culte chrétien, il peut être observé qu'il n'y a nulle part des expositions plus frappantes de la Tour de Dieu sur terre que celles qui se produisent dans un tel lieu, en particulier dans un renouveau de la religion. La scène du jour de la Pentecôte était une démonstration aussi frappante de la puissance de Dieu que celle qui se déroule dans la fureur de la tempête, dans la fureur de l'océan ou sous la direction des corps célestes.

David empêcha Abishai de tuer l'oint du Seigneur, mais emporta la lance de Saül et la cruche d'eau. Dans la matinée, David a connu un triomphe complet de général sur Abner. Il a crié de la colline adjacente, Oh Abner, Abner; Ne réponds-tu pas, Abner? Tu es digne de mourir, car tu n'as pas gardé la tête de mon seigneur le roi. Abner n'a fait aucune défense. Mais Saul a trouvé une langue. Est-ce ta voix mon fils David? Psaume 63 pour la reussite pour. Tu es plus juste que moi. Si un homme trouve son ennemi, le laissera-t-il repartir? Oh, hier c'était David rebelle, David traître; aujourd'hui, c'est mon fils! La bataille était maintenant terminée. Saul avait non seulement perdu sa lance, mais tout le camp était désarmé. Personne à l'avenir n'osera dire que David formait des trahisons contre la vie de Saül, ou des complots contre son pays. Ceux-ci, chrétien, ce sont les armes par lesquelles tu soumettras aussi tous tes ennemis; car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu. REFLEXIONS. Nous avons ici un psaume de piété, de piété en exil et travaillant dans les plus grandes privations.