Evangile Du 13 Juin 2014 Portant
Texte de l'Évangile ( Mt 5, 20-26): Je vous le dis en effet: «Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux. »Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis: Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu. »Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande. Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison. Évangile et parole du jour 13 juin 2019 - Vatican News. Amen, je te le dis: tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou».
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Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens. Frères, aujourd'hui encore, quand les fils d'Israël lisent les livres de Moïse, un voile couvre leur cœur. Quand on se convertit au Seigneur, le voile est enlevé. Or, le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté. Evangile du 13 juin 2019 video. Et nous tous qui n'avons pas de voile sur le visage, nous reflétons la gloire du Seigneur, et nous sommes transformés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par l'action du Seigneur qui est Esprit. C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère par la miséricorde de Dieu, nous ne perdons pas courage. Et même si l'Évangile que nous annonçons reste voilé, il n'est voilé que pour ceux qui vont à leur perte, pour les incrédules dont l'intelligence a été aveuglée par le dieu mauvais de ce monde; celui-ci les empêche de voir clairement, dans la splendeur de l'Évangile, la gloire du Christ, lui qui est l'image de Dieu. En effet, ce que nous proclamons, ce n'est pas nous-mêmes; c'est ceci: Jésus Christ est le Seigneur; et nous sommes vos serviteurs, à cause de Jésus.
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Jésus nous connaît très bien et il sait comment nous sommes faits parce que c'est lui le Créateur, il connaît notre nature». Et voilà qu'il nous suggère: « Si tu as un problème avec ton frère — il prononce le mot " adversaire " — hâte toi de te mettre d'accord ». Ainsi, le Seigneur « nous enseigne également un sain réalisme: si souvent, on ne peut arriver à la perfection, mais au moins faites ce que vous pouvez, mettez-vous d'accord pour ne pas arriver devant le tribunal ». C'est cela le « sain réalisme de l'Eglise catholique: l'Eglise catholique n'enseigne jamais " ou cela, ou cela " ». Commentaire de l'évangile du 13 juin 2020 (en vidéo) - Paroisse Saints Pierre et Paul. Mais l'« Eglise dit: " cela et cela " ». « Jésus sait toujours marcher avec nous, il nous donne l'idéal, il nous accompagne vers l'idéal, il nous libère de cet emprisonnement, de la rigidité de la loi et nous dit: " Allez jusqu'où vous pouvez arriver ". Et il nous comprend bien ». Voilà « notre Seigneur, voilà ce qu'il nous enseigne » en nous disant: « S'il vous plaît, ne vous insultez pas et ne soyez pas hypocrites: vous allez louer Dieu avec la même langue que celle avec laquelle vous insultez votre frère, non, cela ne se fait pas, mais faites ce que vous pouvez, au moins évitez la guerre entre vous, mettez-vous d'accord ».
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«Quand tu seras vieux, […] c'est un autre qui te mettra ta ceinture », nous dit l'évangile. Je peux appeler une personne âgée de mon entourage ou lui rendre visite.
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Amen, je te le dis: tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou. » Acclamons et partageons la parole de Dieu! COMMENTAIRE: SAINT JEAN CASSIEN (V. 360-435) fondateur de monastère à Marseille Institutions « Sur les huit pensées de malice » n° 8, 13-17 (Philocalie des Pères neptiques; trad. J. Touraille, Éd. Evangile du 13 juin 2014 edition. DDB-Lattès) « VA TE RÉCONCILIER AVEC TON FRÈRE » (MT 5, 24) Le Seigneur dans l'Évangile ordonne de laisser l'offrande près de l'autel et d'aller se réconcilier avec son frère (cf. Mt 5, 23-24). Sinon, il est impossible que l'offrande soit acceptée si nous sommes en proie à la colère et à la rancune. D'autre part, l'Apôtre dit de prier sans cesse (cf. 1 Th 5, 17) et de lever en tout lieu des mains pures, sans colère et sans pensées mauvaises (cf. 1 Tm 2, 8); c'est une leçon pour nous. Il nous reste donc soit à ne jamais prier – mais alors nous péchons contre le commandement de l'Apôtre –, soit à nous empresser de garder ce commandement et à le faire alors sans colère ni rancune.
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Par les sacrifices, elle annonçait la Victime, par le sang, le Sang, par l'agneau, l'Agneau, par la colombe, la Colombe, par l'autel le Grand Prêtre, par le Temple le séjour de la divinité, par le feu de l'autel la pleine « Lumière du monde » (Jn 8, 12) qui descend d'en haut ». Jésus demande le parfait accord du sens de la Loi à observer et de la réponse personnelle qui doit être toute d'amour. La Loi semble avoir établi une hiérarchie de gravité et donc un code gradué de punitions. La « tradition des Anciens » greffera en les multipliant les consignes à observer en tous les domaines de la vie concrète. Jésus dénoncera les déviations et l'attitude procédurière qu'elle entraîne. AELF — Office des laudes — 13 juin 2019. Dans sa demande de « réconciliation » avec le frère pour la sincérité du geste religieux, on voit le chemin vers une authenticité chrétienne: l'accord doit être total et avec Dieu et avec le(s) frère(s). En ce sens, Jésus ne demande pas de faire « plus » de choses, mais de faire ce qu'on a à faire avec un amour parfait; car c'est lui qui donne vrai et plein sens à tout.
Pour sa réflexion, le Pape est parti du passage de l'Evangile de Matthieu ( 5, 20-26), proposé par la liturgie: « Jésus est au milieu de son peuple et enseigne aux disciples, il enseigne la loi du peuple de Dieu». Jésus prend comme premier exemple — il en prend beaucoup, non? — le premier commandement; aimer Dieu et aimer son prochain: " Vous avez entendu qu'il a été dit aux ancêtres: Tu ne tueras point "; l'un des commandements d'amour envers le prochain, " mais moi je vous dis: Quiconque se fâche contre son frère en répondra devant le tribunal; mais s'il dit à son frère: 'crétin! ', il en répondra au Sanhédrin; et s'il lui dit: 'renégat! ', il en répondra dans la géhenne de feu " ». Evangile du 13 juin 2014 relative. En substance, Jésus affirme que « c'est un péché non seulement de tuer », mais également d'« insulter et de réprimander » son frère. Et « cela fait du bien de l'entendre », précisément « en cette époque où nous sommes si habitués aux qualificatifs et où nous avons un vocabulaire si créatif pour insulter les autres ».