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August 2, 2024, 4:04 pm

« Je regrette (ni'hamti) d'avoir conféré la royauté à Chaoul » (I Chemouel 15, 11). Il s'agit toujours d'une pensée nouvelle qui en remplace une autre Il s'affligea en Son cœur Dieu se désola de l'échec de l'œuvre de Ses mains (Beréchith raba, fin du chapitre 26), comme dans: « Le roi est affligé à cause de son fils » (II Chemouel 15, 11). [Ici aussi, Dieu s'est affligé à cause du cœur de l'homme, qui avait ainsi basculé du bien vers le mal. ] J'écris ceci en réponse aux hérétiques: Un idolâtre a demandé un jour à rabi Yehochou'a ben Qor'ha: « Ne professez-vous pas que le Saint béni soit-Il prévoit l'avenir? – Bien sûr que si! répondit-il. – Il est écrit pourtant: "Eloqim s'affligea en son cœur" »! Le maître lui a fait observer: « As-tu jamais eu un fils? – Oui! – Et qu'as-tu fait à sa naissance? – Je me suis réjoui, et j'ai fait participer tout le monde à ma joie. – Tu savais bien, pourtant, qu'il est destiné à mourir un jour! – Quand c'est le moment de se réjouir, on se réjouit. Comment expliquer la violence dans la Bible ? - Aleteia. Quand c'est le moment de pleurer, on pleure!

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Côté humain par exemple, même s'il y a une très jolie poupée et que je peux la déplacer comme je veux, cette poupée peut-elle prendre la place de mon enfant? Au contraire, Dieu a créé les gens avec le libre arbitre parce qu'Il voulait de vrais enfants qui peuvent donner et recevoir de l'amour du côté de Dieu, tout comme les enfants qui peuvent reconnaître et exprimer l'amour même s'ils sont des fauteurs de troubles sont beaucoup plus aimables. Deuxièmement, Dieu a créé l'homme pour qu'il soit glorifié. Ésaïe 43:7 dit: « Que vienne quiconque est appelé par mon nom, que j'ai créé pour ma gloire, que j'ai formé et fait. Dieu se repent d avoir créé l homme pour. » Dieu est pleinement qualifié pour être glorifié par des gens qui sont des créatures. C'est parce que le Créateur, le Dieu d'amour et de justice, a envoyé même son Fils unique pour être le sacrifice de propitiation pour payer les péchés de toute l'humanité pour nous sauver. De plus, afin de préparer un beau ciel et d'y vivre heureux pour l'éternité, il laisse les gens traverser diverses choses tout en vivant sur cette terre.

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Exode 32:11 Moïse implora l'Eternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, ô Eternel! ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte par une grande puissance et par une main forte? Exode 32:14 Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple. Josué 22:16 Ainsi parle toute l'assemblée de l'Eternel: Que signifie cette infidélité que vous avez commise envers le Dieu d'Israël, et pourquoi vous détournez-vous maintenant de l'Eternel, en vous bâtissant un autel pour vous révolter aujourd'hui contre l'Eternel? Dieu se repent d avoir créé l'homme pour les. 1 Samuel 8:6 Samuel vit avec déplaisir qu'ils disaient: Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l'Eternel. 1 Samuel 13:13 Samuel dit à Saül: Tu as agi en insensé, tu n'as pas observé le commandement que l'Eternel, ton Dieu, t'avait donné. L'Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur Israël; 1 Samuel 15:10 L'Eternel adressa la parole à Samuel, et lui dit: 1 Samuel 15:35 Samuel n'alla plus voir Saül jusqu'au jour de sa mort; car Samuel pleurait sur Saül, parce que l'Eternel se repentait d'avoir établi Saül roi d'Israël.

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Dieu prend la défense de son peuple: c'est justice. Israël n'est pas né dans la violence. Il est né d'un appel Dieu appelle Abraham et le fait sortir de son pays pour qu'il se déplace, en nomade, avec sa famille et ses troupeaux. Il est lui-même un homme de paix et intercède auprès de Dieu en faveur de Sodome, ville gravement pécheresse. Dans le conflit pour l'utilisation d'un puits à Bersheba, il s'arrange avec son rival et conclut même une alliance avec lui. Il est salué par Melchisédeq, roi de Shalem (Jérusalem), mot qui signifie « paix ». Dieu peut-il changer d’avis ?. Mais si Abraham est plutôt pacifique, qu'en est-il de Dieu? Dieu interdit à Abraham de lui offrir son fils en sacrifice et cet interdit demeurera À Jérusalem, la vallée de la Géhenne est maudite parce que des rois impies ont cru s'attirer les faveurs divines en sacrifiant leurs fils et leurs filles. Dieu condamne, dans le prophète Jérémie, « ce à quoi je n'avais jamais songé » ( Jérémie 7, 31). Mais Dieu est aussi celui qui fait pleuvoir le feu sur Sodome et qui détruit la ville et sa population.

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Amen! Ecclésiaste 12:13 / LSG Ecoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme. Genèse 1:27 / LSG Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. 1 Corinthiens 1:9 / LSG Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. Dieu se repent, qu’est-ce que cela veut dire? – Fréquence Chrétienne. 1 Samuel 12:24 / LSG Craignez seulement l'Eternel, et servez-le fidèlement de tout votre coeur; car voyez quelle puissance il déploie parmi vous. Romains 5:8 / LSG Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Actes 17:27 / LSG il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, Éphésiens 3:6 / LSG Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l'Evangile, Jean 15:15 / LSG Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.

Hélas, il y a aussi des régressions: le meurtre des enfants à naître était considéré comme un crime. Aujourd'hui, c'est considéré comme un droit que certains voudraient faire entrer dans la constitution... 4. La violence, finalement, ne fait que des victimes. Elle ne sera pas vaincue par une violence opposée. Si la violence vient du cœur de l'homme, c'est le cœur de l'homme qu'il faut guérir. Dieu se repent d avoir créé l'homme et de la société. La violence subie doit être transformée en offrande: c'est ce que le Christ a fait. Tous les contemporains de Jésus ne l'ont pas compris et nous-mêmes, après vingt siècles d'éducation par Dieu, l'avons-nous compris? Dans son histoire, Israël a été beaucoup plus souvent victime de la violence qu'il n'en n'a été l'auteur Par les prophètes, Dieu fait progressivement découvrir à son peuple que la violence est certainement une impasse et que même l'exercice de la force ne viendra pas à bout du péché qui est en l'homme. Aussi, l'important est la conversion des cœurs. Le renversement complet des perspectives est annoncé par les prophéties du serviteur de Dieu: « Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes en s'accablant lui-même de leurs fautes » ( Isaïe 53, 11).