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26ème dimanche: Les ventres pleins 27ème dimanche: La Foi? Un peu? Beaucoup? 28ème dimanche: Avez-vous oublié Jésus? 29ème dimanche: Attendez-vous que justice soit faite? Temps Ordinaire - Année C - Les Evangiles. 30ème dimanche: L'humble prière 31ème dimanche: Avez-vous rencontré Jésus? 32ème dimanche: Ressusciterons-nous d'entre les morts? 33ème dimanche: Dénoncez les idoles: vivez la vraie vie! 34ème dimanche – Fête du Christ Roi: Jésus, souviens-toi de moi…
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La liturgie parle à nos cinq sens: la vue et l'ouïe, le toucher et l'odorat, le goût. Tout cela, c'est la royauté universelle du Christ. Dans le temps aussi, la royauté du Christ s'étend à toutes les époques de l'univers, à toutes les périodes de notre vie aussi. Il y en a qui disent: Oui, je veux bien, mais pas tout... de suite. Et ils se réclament de l'exemple du bon larron de l'évangile. Jésus, disent-ils, est miséricordieux. On aura toujours le temps de s'arranger avec lui. Pour l'instant, profitons de la vie! Cela aussi est de l'hypocrisie. S'ils croient que Jésus est si bon, pourquoi continuent-ils d'enfoncer des clous dans sa chair par leur vie de péché? Ce qu'ils oublient, c'est que le bon larron n'a rencontré son roi qu'à la fin de sa vie, au moment de mourir. Nous, nous l'avons rencontré depuis quand? Chantons en Eglise - Psaume 121 - Dans la joie, nous irons (34e dim. ordinaire – Roi de l'Univers – C) AELF/Robert/ADF-Musique. - Depuis notre baptême! Très bien. C'est le jour de notre baptême que Dieu "nous a arrachés au pouvoir des ténèbres" et qu'il "nous a fait entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé" (2° lect.
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Non seulement l'accusé faisait preuve d'une dignité qu'il n'avait jamais rencontrée, mais Jésus, par ses mots aimables, débordants de mansuétude, est entré dans les profondeurs de son âme. L'éclat de la vérité éblouit le procurateur qui n'arrive pas à discerner clairement quelle attitude il devait adopter. Le Christ lui-même est la vérité et devant son regard aucun cœur ne reste indifférent. 34ème dimanche du temps ordinaire année c la. Le contraste de la scène est fort éloquent: d'un côté, le pouvoir de l'Empire romain qui dominera pratiquement l'ensemble du monde connu à l'époque. De l'autre, le véritable Seigneur de l'univers, empêché apparemment de se défendre. Ces mains qui ont fait des miracles, rendu la vue aux aveugles ou ressuscité des morts, qui ont caressé des malades et essuyé les larmes des malheureux, ces mains semblent maintenant enchaînées. Elles pourraient commander des légions d'anges. Ces mains qui ont converti le pain et le vin en son corps et en son sang sont maintenant attachées. Voilà un mystère qui nous éblouit: le Christ ne se défend pas.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 23, 35-43) 23 35i On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant: « Il en a sauvé d'autres: qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu! » 36 Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, 37 ils lui disaient: « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! » 38 Une inscription était placée au-dessus de sa tête: « Celui-ci est le roi des Juifs. » 39 L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait: « N'es-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même, et nous avec! » 40 Mais l'autre lui fit de vifs reproches: « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu! Tu es pourtant un condamné, toi aussi! 34ème dimanche du temps ordinaire année c 2018. 41 Et puis, pour nous, c'est juste: après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. » 42 Et il disait: « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. » 43 Jésus lui répondit: « Amen, je te le déclare: aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis.
Cet article ne cite pas suffisamment ses sources ( octobre 2015). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique: Quelles sources sont attendues? Comment ajouter mes sources? Le plan comptable général congolais, en abrégé PCGC, est un document qui régit l'ensemble des règles d'évaluation et de tenue des comptes en République démocratique du Congo. Le 1 er janvier 2014 le PCGC a cédé sa place au système Organisation pour l'harmonisation en Afrique du droit des affaires (OHADA) en ce qui concerne les comptes personnels de entreprises [pas clair]; puis récemment depuis le 1 er janvier 2015 pour les comptes consolidés et les comptes combinés [Quoi? ]. Portail du droit Portail de l'économie Portail de la république démocratique du Congo
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