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August 2, 2024, 4:00 pm

Croire au Dieu qui vient - MCC Skip to content Le projet de Joseph Moingt s. j., en écrivant cette somme théologique est de parler du «~Dieu de Jésus~» qui vient au-devant de l'homme pour le sauver, même en nos temps d'incroyance, et d'inscrire l'humanisation et la rédemption qu'Il nous offre dans la durée de l'histoire humaine et dans la totalité de la mission du Christ. Dans la première partie, Joseph Moingt dresse un tableau de l'évolution de la connaissance de Dieu tant chez les Israélites que chez les Grecs ou d'autres peuples. Après la croyance en de multiples divinités, Dieu se fait connaître peu à peu comme unique, parent des hommes, sauveur du groupe puis de chacun. Moingt croire au dieu qui vient sa. Il se donne et donne sens à l'existence. Jérémie et Ezéchiel vont consolider la foi monothéiste. Le salut devient alors bienveillance, amitié, pardon. La puissance de Dieu, de nature spirituelle, s'exerce dans sa relation personnelle avec l'homme. Dieu a ainsi voulu préparer la venue de son fils et la naissance de l'Église.

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Le nom de Dieu apparaît en toutes langues avec les premières traces de la rationalité humaine; le dieu des Hébreux surgit lui-même du panthéon du Proche-Orient ancien avant d'être promu Dieu unique par les prophètes d'Israël; Jésus, se disant envoyé par lui, qu'il appelle Père, le fait reconnaître Père commun de tous les hommes qui veut les réconcilier avec lui et entre eux pour en faire ses fils. Recueillant son enseignement, la tradition chrétienne proclame que Jésus est le Fils éternel de Dieu, né homme de la Vierge Marie pour régénérer l'humanité dans l'Esprit de Dieu et la conduire par l'Eglise à la vie éternelle. Moingt croire au dieu qui vient sur. Mais la science moderne des textes bibliques et évangéliques a creusé un fossé entre ce qu'on peut connaître avec certitude de l'histoire de Jésus et l'interprétation qui en est faite par le dogme de l'Eglise, dogme que l'évolution des esprits rend peu crédible à nos contemporains. Aussi, les théologiens, qui entendent respecter la vérité historique des textes et les rendre intelligibles à notre temps, se sentent obligés de repenser cette tradition en son entier sous l'éclairage d'une foi critique.

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Un second livre, en préparation, envisagera de dire, dans un langage dépouillé de technicité, en quoi consistent la vie et la mission de l'Eglise, vie de communion fraternelle dans l'Esprit du Christ, mission de "salut" ou d'humanisation du monde. Joseph Moingt, né en 1915, est un jésuite français, théologien spécialisé en christologie. Moingt croire au dieu qui vient d’afrique. Dès 1956, il enseigne à la faculté jésuite de Fourvière à Lyon, à partir de 1968 à l'Institut catholique de Paris. Parallèlement, il dirige jusqu'en 1997 la revue Recherches de science religieuse. Il enseigne au Centre Sèvres depuis 1974. Il a beaucoup publié en revue ainsi que chez d'autres éditeurs comme le Cerf, Desclée de Brouwer, Bayard et Flammarion. Sommaire / contenu information eBook

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Telle est l'ambition de ce livre: entreprendre une démarche de véracité et de liberté dans la recherche du sens de la foi. Croire au dieu qui vient - Joseph Moingt - Payot. Il s'attachera dans ce but à déchiffrer le mystère qui tend à s'exprimer sous le mythe de la préexistence du Christ, idée qui est à la base de l'articulation dans le dogme des concepts de trinité, incarnation et rédemption: il s'agit en fait de la révélation de l'humanité de Dieu, comprise comme l'amour par lequel il entre en communication avec les hommes pour les libérer de leur finitude, du repli égoïste et mortifère de chacun sur soi qui les empêche de parvenir à l'unité entre eux et avec l'univers. Un second livre, en préparation, envisagera de dire, dans un langage dépouillé de technicité, en quoi consistent la vie et la mission de l'Eglise, vie de communion fraternelle dans l'Esprit du Christ, mission de "salut" ou d'humanisation du monde. Date de parution 30/10/2014 Editeur ISBN 978-2-07-014652-9 EAN 9782070146529 Présentation Broché Nb. de pages 612 pages Poids 0.

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Descripción editorial La foi chrétienne a pour singularité, origine et histoire de croire en un Dieu qui a parlé aux hommes depuis toujours et qui est venu habiter parmi eux voici deux mille ans, incarné en Jésus de Nazareth, mort sur une croix et rappelé par Dieu à la vie pour conduire l'humanité à sa destinée éternelle. Amazon.fr - Croire au Dieu qui vient: De la croyance à la foi critique - Moingt,Joseph - Livres. Mais cette révélation, reçue de la faiblesse et de la folie de la croix, dit saint Paul, est difficile à croire, et elle tombe de si haut et vient de si loin qu'elle paraît en voie de s'effacer de la culture occidentale qu'elle a si longtemps inspirée et régentée. Ce livre revisite la tradition qui a répandu cette foi et éprouve si elle est encore capable de donner à croire que Dieu vient aux hommes du futur de notre destin. Le nom de Dieu apparaît en toutes langues avec les premières traces de la rationalité humaine; le dieu des Hébreux surgit lui-même du panthéon du Proche-Orient ancien avant d'être promu Dieu unique par les prophètes d'Israël; Jésus, se disant envoyé par lui, qu'il appelle Père, le fait reconnaître Père commun de tous les hommes qui veut les réconcilier avec lui et entre eux pour en faire ses fils.

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La foi chrétienne a pour singularité, origine et histoire, de croire en un Dieu qui a parlé aux hommes depuis toujours et qui est venu habiter parmi... Lire la suite 29, 50 € Ebook Téléchargement immédiat 20, 99 € Grand format Expédié sous 3 à 6 jours Livré chez vous entre le 9 juin et le 14 juin La foi chrétienne a pour singularité, origine et histoire, de croire en un Dieu qui a parlé aux hommes depuis toujours et qui est venu habiter parmi eux voici deux mille ans, incarné en Jésus de Nazareth, mort sur une croix et rappelé par Dieu à la vie pour conduire l'humanité à sa destinée éternelle. Croire au Dieu qui vient - Moingt Joseph - Central - 9782070146529. Mais cette révélation, reçue de la faiblesse et de la folie de la croix, dit saint Paul, est difficile à croire, et elle tombe de si haut et vient de si loin qu'elle paraît en voie de s'effacer de la culture occidentale qu'elle a si longtemps inspirée et régentée. Ce livre revisite la tradition qui a répandu cette foi et éprouve si elle est encore capable de donner à croire que Dieu vient aux hommes du futur de notre destin.

Tout cela est maintenu, mais compris et vécu très différemment. Ces changements sont significatifs du tournant vers l'Ancien Testament amorcé par l'Eglise au IIIe siècle pour échapper aux dérives hérétiques. Alors qu'elle vivait du souvenir de Jésus dans l'attente de son retour, la foi est devenue religion, ceinte de rites purificateurs et d'interdits, le sacré a envahi la communion à l'Esprit, la tradition a refoulé le libre essor de la parole, la démarcation du sacerdoce et du laïcat a renforcé la clôture de l'Eglise sur le monde. La nouveauté évangélique n'en continuait pas moins à inspirer le goût de la liberté, mais plus la société se sécularisait et plus le monde se vidait de l'esprit du christianisme, au point que des mots tels Dieu, salut ou péché ont perdu tout sens pour un grand nombre de gens. Ainsi le second parcours de l'ouvrage s'attache-t-il à repenser les visées essentielles de la foi chrétienne, en Dieu, au Christ, au salut, à l'Evangile, celles sur lesquelles tout chrétien est interrogé sous l'horizon de l'incroyance généralisée de notre temps, non pour "convertir" son interlocuteur, ni pour justifier (excuser! )