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« Si cela est un mouvement naturel pour Marie l'écoutante, c'est un apprentissage pour Marthe ». Marie de Magdala, la pécheresse repentie Marie-Madeleine pénitente, José de Ribeira, 1641. Pendant des siècles, à partir de Grégoire le Grand (VI e siècle) jusqu'au Concile Vatican II (1962-1965), l'Église a confondu ces trois femmes: la pécheresse pardonnée, Marie de Béthanie et Marie de Magdala. En effet, les Évangiles relatent deux pècheresses, – une, que l'on appelle la pécheresse pardonnée, non nommée, et Marie-Madeleine, – ainsi que deux épisodes d'onction du Christ par une femme: l'onction de la pécheresse pardonnée ( Lc 7, 36-50) et l'onction par Marie de Béthanie ( Mc 14, 1-9 et Jn 12, 1-8). Jésus chez Marthe et Marie. Mais « l'exégèse moderne a mis un terme à cette interprétation, rendant à chacun de ses femmes sa vérité propre », précise Nathalie Nabert. Lire aussi: Marie-Madeleine, Marie la Magdaléenne ou Marie de Béthanie? Marie-Madeleine, la femme « de laquelle Jésus avait expulsé sept démons » ( Mc 16, 9), représente la figure de la pécheresse repentie.
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Presse universitaire de Yale. ISBN 978-0-300-20486-5. Mills, Watson E., éd. (1990). Dictionnaire Mercer de la Bible. Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7. Schiller, Gertrud (1971). Iconographie de l'art chrétien. Tome 1: L'Incarnation du Christ. Enfance. Jésus chez marthe et marie bible video. Baptême. Tentation. Transfiguration. uvres et miracles. Lund Humphries. Tyson, Joseph B. (1998). Études littéraires dans Luke-Acts: Essais en l'honneur de Joseph B. Tyson. ISBN 978-0-86554-563-2. Liens externes Médias liés à Peintures de Jésus dans la maison de Marthe et Marie sur Wikimedia CommonsDites-lui de m'aider! » "Marthe, Marthe, " répondit le Seigneur, "tu es inquiète et bouleversée pour beaucoup de choses, mais une seule chose est nécessaire. Marie a choisi ce qui est mieux, et cela ne lui sera pas enlevé. " — Luc 10:38-42 Interprétation Marie a choisi d'écouter les enseignements de Jésus plutôt que d'aider sa sœur à préparer la nourriture. Jésus a répondu qu'elle avait raison parce qu'une seule chose est nécessaire, "une chose" signifiant apparemment écouter les enseignements de Jésus. Ceci est cohérent avec Jésus disant que l' homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Matthieu 4:4), et les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie, c'est-à-dire la vie éternelle Jean 6: 63. Marthe et Marie. Qu'en penser ? de Jean-Claude Guillaume - Message texte - TopMessages — TopChrétien. [2] Pour simplifier, cela est fréquemment interprété comme des valeurs spirituelles plus importantes que les affaires matérielles, telles que la préparation de la nourriture. Deux mots différents décrivent sa détresse – « s'inquiéter » et « distraire » – et Luc double en conséquence son nom et utilise l'allitération pour attirer l'attention sur son comportement anxieux (grec: Μάρθα μεριμνᾷς, Martha, Martha, merimnas dans Luc 10:41).
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