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C'est le thème même de toute œuvre porteuse d'un message spirituel, quelle que soit son époque. Cependant, il ne peut être délivré. L'opposition entre silence et parole, contemplation et activité, existe depuis la plus haute antiquité, puisque c'est par l'écoute que l'on apprend et par la parole que l'on fait exister les choses et les êtres. C'est dans le silence le plus parfait (le silence du Cœur) que l'on entend le message divin… » JFG Source: Perceval de Peredur à Parzival Une source de la spiritualité occidentale. Roger-Jacques THIBAUD. Éditions Dervy.
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Nombre de vues: 10 744 Lonut, fidèle lecteur de a bien voulu partager avec nous une planche intitulée " Le Silence » Le Silence Vénérable Maître et vous tous mes bien chers Frères, en vos grades et qualités, J'avais choisi pour sujet de ma planche le silence. Je l'avais choisi parce que cela m'interpellait d'abord, parce qu'il me semblait abscons, étrange, un non sujet presque. Au départ je me disais qu'une longue planche silencieuse, faite de longs moments de silence profond, entrecoupés de quelques jolis morceaux de musique des étoiles, ferait l'affaire, étant le mieux à même de suggérer ce que beaucoup de mots ne sauront pas faire. J'avais même songé à quelques jeux de lumières pour accompagner le tout. Petit à petit je me suis néanmoins rendu à l'évidence: Il fallait plancher. Mais tout d'abord, avant d'aborder le silence, une précision: dans ma planche, je vais à plusieurs reprises faire des incursions et des références à la Bible, comme je ferai également référence aux rites des peuples archaïques.

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Ce ne sera pas en tant que dévot chrétien et encore moins en tant que marabout, mais bien pour essayer de comprendre notre héritage commun, certaines similitudes et les rapprochements que peuvent être mises en avant en l'occurrence. Aussi, avant d'aborder le silence, il me fallait aborder ce que j'estimais être son contraire, c'est-à-dire la parole. Et quoi de mieux pour ce faire que la Bible? J'aborderai dès lors, pour commencer, deux concepts distincts: le couple parole/silence divin, ensuite le couple parole/silence de l'apprenti chrétien, de celui qui attend la parole divine. Ainsi dans Jean (1: 1-18): « 1 Au commencement était la Parole, et la parole était avec Dieu, et la paroleétait Dieu. 2 Elle était au commencement avec Dieu. 3 Tout a été fait par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. 4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » Ou encore, dans le livre de la Genèse, les choses prirent vie après que Dieu ait parlé: Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.

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C'est l'idée qu'il faut comprendre avant de juger. Au quotidien, nous avons malheureusement tendance à tout juger en bien ou en mal. Nous sommes persuadés d'avoir raison, et avons tôt fait de nous offusquer ou de dénoncer les comportements qui nous semblent déplacés ou anormaux. Pourtant, le bien et le mal sont des notions relatives: ce qui est bien pour moi sera peut-être mal pour un autre. En réalité, chacun a de bonnes raisons de penser et d'agir comme il le fait. Et c'est précisément le refus de comprendre l'autre qui mène au conflit et au malheur. La tolérance n'est pas une faiblesse, mais une reconnaissance qu'une partie de la vérité nous échappe. Car nous ignorons la plupart des causes des phénomènes qui nous entourent. A ce titre, le silence de l'apprenti l'invite à prendre du recul et à multiplier les angles de vue. Cette posture conduit directement à la fraternité et à la paix, aussi bien extérieure qu'intérieure. Voir notre article: Comment distinguer le bien et le mal? Un chemin vers soi-même.

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» (Tchouang Tseu) « Dieu se révèle à celui qui fait taire en lui tout le bruit qu'il fait intérieurement avec lui-même, comme un silence qui est la source de toute musique. » (Maurice Zundel) Le Silence intérieur Extrait du livre Vers la Lumière: Expérience chrétienne et bouddhisme zen de Jacques Breton: « Si l'on consulte un dictionnaire, (le silence) est défini comme l'absence de bruit, donc d'une manière très négative. C'est vrai qu'il existe des silences oppressants qui empêchent toute expression. (…) … Le vrai silence est tout autre chose. Il est une qualité, un état qui nous met dans une attitude de disponibilité, d'ouverture, d'intériorité. Il est l'écoute d'un « au-delà » du bruit: pas seulement du bruit extérieur, mais aussi de tous ces parasites qui proviennent du mental ou de l'émotivité. Alors que le bruit nous extériorise, nous disperse, nous distrait, au contraire le silence est lié à l'intériorité. Notre vie intérieure est essentiellement silencieuse. Si en elle nous faisons l'expérience de notre vraie nature, celle-ci ne peut se réduire à des concepts.

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Souvenons nous de notre initiation et de ce 1 er choc que d'être enfermé dans le cabinet de réflexion, dans le silence absolu avec pour décors des symboles étranges voire morbides et pour seul partenaire ce silence qui nous renvoie qu'à nous même. Dans ce silence, nous appréhendons, la boule au ventre. A l'extérieur pas un bruit ne filtre. Mais Attention de ne pas faire du silence un refuge trop confortable où l'on n'aurait plus faire d'autres choix que se perdre, s'isoler. Le silence ne vaut que si la parole lui fait écho. « Quelle musique le silence! dira Jean Anouilh » et Lao Tseu d'ajouter « la plus grande révélation est le silence ». Ne doit-on pas trouver dans notre silence en loge « les voies et les voix » qui nous permettront de dégrossir notre propre pierre? Le silence est le propre du maçon. Il serait réducteur de faire du silence l'apanage de l'apprenti. C'est un art de savoir se taire. Art royal! La parole appartient au Vénérable Maître, le silence est à nous tous. à suivre... RF BB T. V. F. B. B. - dans Planches

Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l'art royal »de la géométrie et de l'architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables « livres de pierres »comme Tablier 10211 mots | 41 pages au grade d'apprenti. Le nouveau frère reçoit des mains du vénérable son tablier blanc. Il est de forme pentagonale et doit être attachée derrière la taille et porté pendant les travaux. Issu de la maçonnerie opérative il symbolise avant tout le travail. Sur les chantiers médiévaux de la maçonnerie opérative l'apprenti portait son tablier en peau d'agneau afin de protéger son corps des débris de la pierre. Le tablier couvrait son corps du coup jusqu'au bas ventre.
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