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Le site est pollué, donc cela réduit fortement les possibilités de construction. Il aura donc fallu dix ans pour que ce site reprenne vie après avoir été réhabilité au printemps 2010 avec une dépose de couche de terre argileuse. Un projet porté par VBS Forclum, filiale d'Eiffage, est tombé à l'eau en 2012. « Tant mieux car aujourd'hui, les panneaux sont plus performants », explique Vincent Lucas, directeur SEM Énergies 22. Un projet de grande envergure C'est IEL, ayant déjà construit et développé les parcs éoliens de Plestan, qui est désormais en charge du projet. « Au total, 9 822 panneaux photovoltaïques seront posés au sol sur quasiment six hectares de terrain des douze désaffectés », détaille Jean Coadalan, chargé de projets à IEL. La centrale solaire doit avoir une puissance 4 mégawatts et pourra alimenter une consommation électrique annuelle de près de 1 300 personnes (chauffage compris), soit deux fois la commune de Ruca, qui compte près de 600 habitants. Coût total de l'investissement: 4 millions d'euros.

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Publié le 02 juin 2022 à 18h00 Le site de l'ancienne décharge de Ruca va accueillir 9 822 panneaux solaires dès cet été. Les travaux sont lancés. (Le Télégramme/Steeven Pellan) Après un projet avorté il y a dix ans, la création de la centrale photovoltaïque baptisée « Ferme solaire », à Ruca, près de Matignon, vient de débuter. Cette fois, c'est la bonne. La centrale photovoltaïque sur le site de l'ancien centre technique d'enfouissement des déchets de Ruca ( CTED), dont la société Kerval Centre Armor, syndicat de valorisation de déchets, est toujours propriétaire, verra bel et bien le jour. Ce projet est porté par le groupe Initiatives & Énergies Locales (IEL), localisé à Saint-Brieuc et spécialisé dans le développement de projets renouvelables. Il le finance majoritairement avec la Société d'Économie Mixte Énergies 22 et l'agglo de Dinan. Une seconde vie pour l'ancienne décharge Le site de l' ancienne décharge de Ruca, situé à la Rue Neuve, va enfin revoir le jour. Depuis 2009, soit vingt ans après le lancement de la décharge, il n'y avait plus rien.
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L'ogre et la fée de Victor Hugo (cliquez sur le titre ou l'auteur pour effectuer une recherche) L'Ogre et la Fée Un brave ogre des bois, natif de Moscovie, Etait fort amoureux d'une fée, et l'envie Qu'il avait d'épouser cette dame s'accrut Au point de rendre fou ce pauvre coeur tout brut; L'ogre, un beau jour d'hiver, peigne sa peau velue, Se présente au palais de la fée, et salue, Et s'annonce à l'huissier comme prince Ogrousky. La fée avait un fils, on ne sait pas de qui. Elle était, ce jour-là, sortie, et quant au mioche, Bel enfant blond nourri de crème et de brioche, Don fait par quelque Ulysse à cette Calypso, Il était sous la porte et jouait au cerceau. On laissa l'ogre et lui tout seuls dans l'antichambre. Comment passer le temps quand il neige, en décembre Et quand on n'a personne avec qui dire un mot? L'ogre se mit alors à croquer le marmot. C'est très simple. Pourtant c'est aller un peu vite, Même lorsqu'on est ogre et qu'on est moscovite, Que de gober ainsi les mioches du prochain.

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Cependant, en endossant l'identité du fabuliste et du conteur, Hugo prend à revers notre inconscient collectif lié à l'enfance, l'humour du texte illustre ainsi la vision singulière d'un auteur sur un genre parfois rigide et soumis à des codes immuables. L'auteur de Notre-Dame de Paris s'empare de ces repères en proposant un pastiche court et efficace, texte alors un mélange audacieux de références, le poème L'ogre et la son est Fée n'évoque-t-il pas un croisement réussi entre La Belle au bois dormant et Le Petit chaperon rouge de Charles Perrault? Uniquement disponible sur

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Comme on peut le voir dans les illustrations de Gustave Doré, le physique d'un personnage est en parfaite correspondance avec son caractère. Ce côté stéréotypé des personnages du conte permet à l'enfant de bien distinguer le bien du mal, le spirituel du matériel. Ainsi la fée serait symbole de création et d'évolution, et l'ogre symbole de régression et de destruction, mais dans ces personnages ont tous deux une fonction initiatique, qu'ils soient adjuvants ou opposants, et participent à l'éduction de l'enfant. ]

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Résumé du document Charles Perrault, dans sa lettre introduisant "Peau d'Ane", affirme que la raison, "bercée" "par des contes d'ogres et de fées", prend plaisir à "sommeiller". En effet la fée et l'ogre sont des personnages merveilleux qui se trouvent être deux principaux ingrédients du conte, dont ils représentent l'irrationnel et l'imaginaire, bien qu'ils n'y aient jamais le rôle principal. Nous allons donc présenter ces deux personnages dans les Sommaire A. Origines et définitions B. Pouvoirs et caractéristiques C. Rôle narratif: adjuvants et opposants D. Qualités et défauts en correspondance avec le physique II) Comparaison du rôle symbolique des deux personnages A. Spiritualité et matérialité B. Figures parentales nourricières ou destructives, favorisant évolution ou régression Conclusion Extraits [... ] Dans les fées, la fée prend tour à tour l'apparence d'une pauvre femme de village et d'une dame magnifiquement vêtue, mais dans les deux cas elle incarne une personne polie: avec la première jeune fille elle se montre admirative et bienveillante; avec la seconde elle répond aux injures "sans se mettre en colère".

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La marraine de Cendrillon est représentée par Doré comme une grand mère ronde et bienveillante qui porte un bésicle et arbore un petit sourire: c'est une figure rassurante. Les ogres, quant à eux, sont traditionnellement représentés comme des géants dotés d'une force surhumaine, des barbares guerriers. L'ogre du Petit Poucet est représenté par Doré comme un homme au corps imposant et au visage grimaçant. [... ] [... ] Il semble que le mot "ogre" soit apparu pour la première fois dans les Contes de ma mère l'Oye de Perrault. Cependant, si la fée est un personnage exclusivement féminin, il existe une variante féminine de l'ogre: ainsi, dans la Belle au Bois Dormant, la reine mère n'est autre qu'une ogresse qui cherche à dévorer la belle et ses deux enfants la sauce-robert". L'ogre du petit poucet, lui, est père de sept petites ogresses, qui semblent avoir toutes les prédispositions: "elles promettaient beaucoup, car elles mordaient déjà les petits enfants pour en sucer le sang", "elles mangeaient de la chair fraîche comme leur père". ]

Fontaine de l'ogre, Place de la Halle au Grain, Berne, Suisse « Il était une fois une princesse. Comme toutes les princesses, elle était jeune, belle et confiante en l'humanité. Un jour, elle s'aventura dans les bois, où elle rencontra un cavalier qu'elle n'avait jamais vu auparavant dans son royaume. – Votre Altesse, dit-il, savez-vous où se trouve la Vallée des Lys? – Bien sûr, Monsieur…? – … le Professeur, pour vous servir, répondit-il en faisant une courbette savante. – C'est au-delà de la clairière. – Je crains me perdre sans votre aide précieuse. Ne voudriez-vous pas m'accompagner? Ma monture est à votre service. – Je le ferais volontiers, mais ma nourrice m'a recommandé de ne jamais aller avec des inconnus. – Voyons, ma chère enfant, ce n'est pas bien de ne pas faire confiance à un pauvre cavalier bien intentionné. La princesse se sentit coupable d'avoir manqué de respect à un monsieur à l'air aussi convenable. Elle accepta de l'accompagner et il l'aida à monter sur son blanc destrier.