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20 La parabole du vigneron et de ses ouvriers 1 Voici, en effet, à quoi ressemble le royaume des cieux: un propriétaire sort le matin de bonne heure afin d'embaucher des ouvriers pour travailler dans son vignoble. 2 Il convient avec eux de leur donner comme salaire une pièce d'argent pour la journée, puis il les envoie dans sa vigne. 3 Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d'autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire. 4 Il leur dit: « Vous aussi, allez travailler dans ma vigne et je vous paierai correctement. » 5 Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l'après-midi et, chaque fois, il agit de la même manière. 6 Enfin, étant ressorti à cinq heures du soir, il en trouve encore d'autres sur la place. Il leur dit: « Pourquoi restez-vous ainsi toute la journée à ne rien faire? 7 – C'est que personne ne nous a embauchés. – Eh bien, vous aussi, allez travailler dans ma vigne! » 8 Le soir, le propriétaire du vignoble dit à son administrateur: « Fais venir les ouvriers et donne-leur la paye.

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Lazare et le mauvais riche, enluminure du Codex Aureus d'Echternach. Panneau supérieur: Lazare devant la porte de la maison du mauvais riche. Panneau médian: Lazare est emporté au Paradis par deux anges; Lazare dans le sein d'Abraham. Panneau inférieur: Le mauvais riche est conduit en enfer par deux anges; il y est torturé. La parabole du riche et de Lazare est l'une des paraboles de Jésus de Nazareth. Elle est la seule dans laquelle l'auteur mentionne le nom de l'un de ses protagonistes. L'histoire se trouve dans l' Évangile selon Luc 16:19–31, où elle suit L'Économe infidèle. Dans le domaine de l' exégèse biblique, elle fait partie du Sondergut de cet évangile. L'auteur y emploie des images apocalyptiques du judaïsme du I er siècle, notamment le Sein d'Abraham. Texte [ modifier | modifier le code] Évangile selon Luc, chapitre 16, versets 19 à 31: 19 « Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. 20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

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» 29 Abraham répondit: « Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent ». 30 Et il dit: « Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. » 31 Et Abraham lui dit: « S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader par quelqu'un qui ressusciterait des morts. » Traduction d'après la Bible Louis Segond Interprétations [ modifier | modifier le code] L'existence du Purgatoire [ modifier | modifier le code] Illustration de Lazare à la porte de l'homme riche par Fyodor Bronnikov, 1886. Hippolyte de Rome a écrit un traité sur le purgatoire qui repose sur Luc 16: 19–31. La parabole fournit également une des sources pour le concept de limbes. Jacques Bénigne Bossuet en fait un usage fréquent [ 1]. Dans Spe Salvi, le Pape Benoît XVI affirme que la parabole du riche bon vivant et du pauvre Lazare, Jésus donne en avertissement l'image d'une âme ravagée par l'arrogance et par l'opulence, qui a créé elle-même un fossé infranchissable entre elle et le pauvre: « le fossé de l'enfermement dans les plaisirs matériels le fossé de l'oubli de l'autre, de l'incapacité d'aimer, qui se transforme maintenant en une soif ardente et désormais irrémédiable [ 2] ».

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Tu commenceras par ceux qui ont été engagés les derniers, pour finir par les premiers. » 9 Les ouvriers embauchés à cinq heures du soir se présentent d'abord et touchent chacun une pièce d'argent. 10 Puis vient le tour des premiers engagés: ils s'attendent à recevoir davantage, mais eux aussi touchent chacun une pièce d'argent. 11 Lorsqu'ils la reçoivent, ils manifestent leur mécontentement à l'égard du propriétaire: 12 «Ceux-là sont arrivés les derniers, disent-ils, ils n'ont travaillé qu'une heure, et tu leur as donné autant qu'à nous qui avons travaillé dur toute la journée sous la forte chaleur. » 13 Mais le maître répond à l'un d'eux: «Mon ami, dit-il, je ne te fais pas le moindre tort. Une pièce d'argent: n'est-ce pas le salaire sur lequel nous étions d'accord? 14 Prends donc ce qui te revient et rentre chez toi. Si cela me fait plaisir de donner au dernier arrivé autant qu'à toi, cela me regarde. 15 Ne puis-je pas disposer de mon argent comme je le veux? Ou bien, m'en veux-tu parce que je suis bon?

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24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères. 25 Jésus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 26 Il n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; 27 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. 28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et [c] donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Deux aveugles recouvrent la vue 29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. 30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 32 Jésus s'arrêta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse? 33 Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s'ouvrent.