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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (15, 1-3. 11-32) « Ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie » En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui: « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux! » Alors Jésus leur dit cette parabole: « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: 'Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. ' Et le père leur partagea ses biens. Textes 4ème dimanche de carême année a imprimer. Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s'engager auprès d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit: 'Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
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» D'autres répliquaient: « Comment un homme pécheur pourrait-il accomplir des signes pareils? » Ainsi donc ils étaient divisés. 17 Alors ils s'adressent de nouveau à l'aveugle: « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux? » Il dit: « C'est un prophète. » 18 Les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme, qui maintenant voyait, avait été aveugle. C'est pourquoi ils convoquèrent ses parents 19 et leur demandèrent: « Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu'il est né aveugle? Comment se fait-il qu'il voie maintenant? PRIONS EN CHANSON: 4ème dimanche du Carème A. » 20 Les parents répondirent: « Nous savons que c'est bien notre fils, et qu'il est né aveugle. 21 Mais comment peut-il voir à présent, nous ne le savons pas; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s'expliquer. » 22 Ses parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. En effet, les Juifs s'étaient déjà mis d'accord pour exclure de la synagogue tous ceux qui déclareraient que Jésus est le Messie.
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En ce 4e dimanche du Carême, la liturgie continue de nous proposer une catéchèse sur le baptême. Ce matin c'est le miracle de la guérison de l'aveugle-né dont nous avons écouté le récit très coloré et très théâtral. Comme tous les miracles de Jésus celui-ci est un signe. Le récit qui en est fait est assez long et il est difficile de commenter des textes aussi longs que celui-ci. Dans une homélie, il faut veiller à en rechercher l'application pour aujourd'hui. C'est ce que nous allons faire en suivant le parcours que l'aveugle-né a suivi pour arriver à dire « Je crois, Seigneur ». Textes 4ème dimanche de carême année a. I – Le contexte de l'action: des ténèbres à la lumière L'aveugle-né enfermé dans sa cécité depuis sa naissance représente l'humanité refermée sur elle-même par le mal et par le péché d'Adam. Pour saint Ambroise, Jésus qui est la lumière du monde amène cette lumière au sein de la boue avec laquelle il guérit l'aveugle, image de la boue dont se sert son Père afin de créer l'Homme dans le livre de la Genèse. Le Christ envoie l'aveugle se laver.
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Accueil Messe du dimanche 4e dimanche de Carême, année C 27 mars 2022: Créature nouvelle, monde nouveauSaint Paul se fait ambassadeur de réconciliation et d'unité dans le Christ auprès des Corinthiens. Luc, qui a été son compagnon, nous invite à entrer de tout cœur dans la maison d'un Père qui nous pardonne toujours et qui nous invite à nous réjouir du pardon accordé aux autres. > Voir plus « Il fallait festoyer et se réjouir; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé!
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Ce geste devient ainsi le signe du baptême, sacrement par lequel Dieu donne sa lumière à l'humanité qui la réclame à grands cris. Par la guérison de l'aveugle-né, Jésus donne la vue aux aveugles que nous sommes. L'humanité sortie de Dieu dans toute sa beauté a été corrompue par l'Adversaire de Dieu, Satan, en se laissant dévier de ce qu'elle est dans la pensée et l'amour de Dieu. Créature intelligente, la personne humaine a été dotée de la liberté par Dieu, une liberté qui lui permet de sortir des ténèbres et de voir la lumière qui est en elle par la grâce de Dieu. 5ème Dimanche de Carême — Année C – Sanctuaire Marial National. Ainsi, elle passe de la cécité intérieure à la lumière intérieure de l'amour de Dieu pour les personnes qui comme l'aveugle-né crient vers lui. Jésus vient ouvrir les yeux du cœur. Il fait découvrir l'Autre qui est Dieu et l'autre que sont nos frères et sœurs. L'illumination intérieure se traduit par un regard extérieur renouvelé. C'est ce que les pharisiens se refusent à faire. C'est ce que les futurs baptisés font ce matin dans une cérémonie qu'on appelle un scrutin (voir note à la fin).
Jésus prêche à la synagogue, gravure de Gustave Doré You may also like Dimanche des Rameaux, année C 5ème dimanche de Carême, année C 3ème dimanche de Carême, année C Description Un quart d'heure pour méditer les textes du 4ème dimanche de Carême. Cette exégèse a été pensée et lue par le père Eric Morin, prêtre du diocèse de Paris, Enseignant au Collège des Bernardins (FND, ISSR, Cours Publics), Directeur du Service Biblique Évangile et Vie. Jésus prêche à la synagogue, gravure de Gustave Doré You may also like Dimanche des Rameaux, année C 5ème dimanche de Carême, année C 3ème dimanche de Carême, année C