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Quant à l'autre verset suscité, il parlerait de même de "ceux qui survécurent" dans la région. Par contre, ce au sujet de quoi le Coran est explicite est que les fils d'Israël descendent de qui était à bord de l'arche de Noé: "O descendants de ceux que Nous avions portés avec Noé" (Coran 17/3); si les fils d'Israël descendent de Noé – ou d'autres personnes présentes à bord de son arche –, alors leur ancêtre Abraham descend lui aussi de Noé; donc Ismaël, qui est fils d'Abraham, descend aussi d'eux; et alors les Arabes adnânites également. - Et puis vous avez confondu " Djûdî " – évoqué en Coran 11/44 – avec " Judée " à cause de la similitude entre l'orthographe et la phonétique de ces deux termes dans notre langue, le français. Mais vous auriez dû savoir qu'en arabe, " Judée " ne se dirait pas "Djûdî" mais " Yahûdiyya ", exactement comme " Juda " se dit: " Yahûdâ "; "Juif": "Yahûdî"; et "judaïsme": "yahûdiyyah". - Enfin, ce n'est pas parce que certains éléments d'un récit présent dans des textes dits "religieux" ont été découverts dans des traditions présentes dans la même région que celle où ces textes ont été rédigés que les premiers ont forcément été recopiés sur les seconds.
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Le Coran n'a jamais dit que Dieu avait noyé l'humanité. Noé a été envoyé uniquement à son propre peuple, pas à toutes les nations. Et Noé a présenté les révélations de Dieu uniquement à son propre peuple, pas à toutes les nations. Et ceux qui ont rejeté les révélations étaient du peuple de Noé, pas de toutes les nations. Alors Dieu a noyé les mécréants du peuple de Noé, pas de toutes les nations. Dans le Coran, toutes les autres nations n'avaient rien à voir avec le déluge. Cela signifie que ce n'était qu'une inondation locale. Le Coran faisait référence à ce que Noé possédait uniquement. [Coran 11:40] Jusqu'au moment où Notre ordre est venu et que le "Tannur" a bouilli, Nous avons dit: "Embarquez-y une paire de toutes sortes, et votre famille - sauf ceux contre lesquels la sentence a déjà été prononcée - et ceux qui ont cru. " Mais ceux qui croyaient avec lui n'étaient que quelques-uns. "Tannur التَّنُّورُ" est un ensemble en terre pour la cuisson. Lorsque le "Tannur" se remplit d'eau; cependant, il est au singulier et non au pluriel.
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Voilà deux ulémas indiens ayant vécu à la même époque, qui relatent tous deux les deux avis existants, et qui donnent chacun préférence à un avis différent. Le premier avis se fonde notamment sur le verset qui relate cette invocation de Noé: "Seigneur, ne laisse sur la terre, des incroyants, aucun" (Coran 71/26): aucun incroyant ne sera donc laissé sur la surface de la terre, ce qui montre bien que dans l'esprit de Noé, le cataclysme qu'il demande sera universel. De plus, un autre verset dit: "Nous avons fait de ses descendants ceux qui survécurent" (Coran 37/77), c'est-à-dire que ceux qui continuèrent à peupler la terre furent tous des descendants de Noé.Arche De Noé Islam Et Les
Je vous communique les s de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincère, et je sais d'Allâh ce que vous ne savez pas. Est-ce que vous vous étonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme issu de vous, pour qu'ils vous avertisse et que vous deveniez pieux et que la miséricorde vous soit accordée? "} (7/61-63) Allâh a dit: {Il dit: "Ô mon peuple! Que vous en semble? Si je me conforme à une preuve de mon Seigneur, si une Miséricorde, (prophétie) échappant à vos yeux, est venue à moi de Sa part, devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez? ô mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, ils auront à rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve des gens ignorants. ô mon peuple, qui me secourra contre (la punition d') Allâh si je les repousse? Ne vous souvenez-vous pas? Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, je ne connais pas l'Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange; et je ne dis pas non plus aux gens, que vos yeux méprisent, qu'Allâh ne leur accordera aucune faveur; Allâh connaît mieux ce qu'il y a dans leurs âmes.
Télécharger l'audio (Partie: Nos enseignements) Ceci est la traduction française du livre Kishti-é-Nuh écrit par le Messie Promis et Imam Mahdi (a. s) et publié en 1902. Il fut essentiellement adressé aux membres de la Communauté Musulmane Ahmadiyya pour leur formation morale et spirituelle. Toutefois, le contenu est de nature à inspirer toute âme recherchant l'élévation spirituelle. La croyance en un Dieu unique Si vous désirez me suivre, il est essentiel que vous sachiez avec certitude que vous avez un Dieu Créateur et Soutien de toute existence, Tout-Puissant, et Dont les attributs sont éternels et immuables. Ni n'est-Il le fils de personne, ni n'a-t-Il de fils. Eprouver la souffrance, être susceptible de subir la mort par crucifixion ou autrement Lui sont totalement étrangers. Il est éloigné, mais proche. Il est proche, mais éloigné. Il est Un, mais Ses manifestations sont multiples. Qui mérite le salut? Savez-vous à qui est destiné le salut? A celui qui croit avec certitude que Dieu existe, que Muhammad (sur lui bénédictions et paix! )