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Comment accomplir la prière du voyageur? S i un arrêt a lieu pendant le voyage au moment de la prière de Dhuhr il est permis de regrouper les deux prières Dhuhr et Asr' en avançant l'accomplissement de cette dernière, surtout s'il y a des difficultés à accomplir l'une des prières à heure précise. Dans un hadith, le Prophète (sallAllahou 'alayhi wa salam) a dit: « Allah aime qu'on prenne Ses permissions, comme Il aime qu'on accomplisse Ses obligations ». Allah dit en effet dans le Coran: « La Prière demeure, pour les croyants, une prescription à des temps déterminé » (4:103) Dans cette recommandation de regroupement de la prière du voyageur, il est aussi indiqué que les deux prières regroupées peuvent débuter par un seul adhân et deux iqâmah. Dans d'autres termes, dès que l'on a accompli la première prière, on se lève pour accomplir l'iqâmah de la deuxième prière, sans espacement par la récitation de formules d'évocation et encore moins par l'accomplissement de prières surérogatoires car celles-ci cessent lors du voyage.

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Alors acceptez Son aumône ». Comment raccourcir les prières en voyage? Sachez que l'on parle de « prière du voyageur » lorsque l'on raccourci et regroupe les prières. Le raccourcissement s'effectue pour les prières de 4 unités à savoir; Dohr, Asr et Icha'a. Il n'y a pas de raccourcissement pour les prières comportant deux et trois unités; Sobh et Maghreb Sobh = deux unités (rak3aats) Dohr = deux unités au lieu de 4 Asr = deux unités au lieu de 4 Maghreb = trois unités Icha'a = deux unités au lieu de 4 Comment regrouper les prières en voyage? Il existe plusieurs possibilités légiférées pour le regroupement des salats en voyage: 1ère possibilité Il est possible de regrouper les prières comme suit: Prier Dohr et le Asr à l'heure du Dohr Prier le Maghreb et le Icha'a à l'heure du Maghreb 2ème possibilité Vous pouvez regrouper vos prières comme suit: Prier Dohr et le Asr à l'heure du Asr Prier le Maghreb et le Icha'a à l'heure du Icha'a La prière du Sobh est à accomplir à son heure sans être regrouper avec aucune prière.

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Question Est il permis au voyageur de prier normalement en maintenant le nombre des rak'as à quatre? Louange à Allah. Louanges à Allah Le raccourcissement de la prière par un voyageur est une sunna fortement recommandéequ'il ne convient pas d'abandonner selon l'avis unanime de tous les imams. Cependant la question fait l'objet de deux avis émis par Chafii. Selon l'un des avis, il est préférable de compléter la prière. Pourtant l'avis retenu dans son école dit le contraire. Voir al-Madjmou' d'an-Nawawi (4/218-223). Parmi les preuves de la préférence du raccourcissement figure la pratique du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) qui raccourcissait les prières pendant tous ses voyages de sorte qu'il n'a pas été rapporté qu'il ait agi autrement au cours d'un voyage. Anas ibn Malick (P. A. a) a dit: Nous sortîmes de Médine pour nous rendre à La Mecque en compagnie du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Celui-ci ramenait ses prières à deux rak'aa chacune jusqu'à notre retour à Médine.

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(Rapporté par al-Bokhari, 1081 et par Mouslim, 724). Ibn Omar (P. a) a dit: J'ai accompagné le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans un voyage et il se contentait de deux rak'aa dans ses prières. Abou Baker, Omar et Outhmane(P. a) en faisaient de même. (Rapporté par al-Bokhari, 1102 et par Mouslim, 689). Celas'applique à la pratique adoptée par Outhmane au début de son califat car à la fin, il avait opté pour l'accomplissement des prières complètement. Quand AbdoullahIbn Massoud (P. a) apprit qu'Outhmane (P. a) porta la prière à quatre rak'aa à Mina, il dit: Certes, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournerons. J'ai fait la même prière au même endroit avec le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) puis avec Abou Baker puis avec Omar (P. a)et ils l'ont tous réduite à deux rak'aa. » (Rapporté par al-Bokhari, 1094 et par Mouslim, 695) al-Islam Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Il est réprouvé d'accomplir la prière sous sa forme complète en cas de voyage.

Si le plus facile pour lui, c'est d'anticiper, cela lui est permis et si le plus facile pour lui, c'est de reculer, cela lui est permis.

Quel est le statut de cette prière? Il y a divergence qu'en au fait de savoir si c'est une Sounnah obligatoire ou fortement recommandée, mais il est unanime que la pratiquer prévaut sur le fait de la délaisser. Il faut prendre pour principe la recommandation d'accepter les permissions données dans la religion comme le montre ce Hadith: Ibn Umar rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Allah aime qu'on pratique Ses permissions, tout comme Il déteste qu'on commette Ses interdictions ». Ibn Hibbân (354) D'autres ahadith montrent que le Prophète ﷺlui même appliquait cette recommandation: Ibn Al Qayyim a dit à ce sujet: « On n'a jamais rapporté le fait que le Prophète ﷺ ait accompli une prière de quatre unités en voyage ». (2) Ibn Qudâmah a dit: « Ecourter est meilleur que de compléter pour la majorité des savants ». (2) Livre « Boulough al maram », volume 1, page 421, aux éditions Tawbah Produit ajouté à la liste d'achat

Ces tailles sont adaptées de la naissance jusqu'aux 12 mois de bébé. Pour un enfant âgé de 12 mois à 36 mois, nous vous recommandons une cape de bain de 100×100 cm afin que le bébé soit plus à l'aise. Pour un maximum de confort et de douceur, optez pour une cape de bain en fibres naturelles de préférence bio, comme le coton, le lin ou le bambou. Le tissu-éponge est aussi une matière très absorbante qui assure un séchage efficace. Le grammage préconisé est de de 450g/ m². En conclusion, afin de pouvoir vous envelopper entièrement dans votre serviette de bain, sa taille doit être d'environ 100 x 150 cm. Pour un maximum de confort, misez sur une composition naturelle et un grammage élevé. En séchant vos serviettes de bain au sèche-linge, la douceur sera au rendez-vous à la sortie du bain!

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