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August 2, 2024, 3:26 pm

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Dieu dans nos vies Dieu dans nos vies Clé USB CLAPEO 15, 00€ TTC Référence: DDNVUSB ISBN: 9782916222646 Auteurs: la Direction diocésaine de l'Enseignement catholique de Maine et Loire, le Service de Catéchèse d'Angers, en collaboration avec Médiaclap édition. Caractéristiques: pages Format: EN STOCK Commander

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"Dieu dans nos vies" est un itinéraire de catéchèse à vivre au rythme de l'année liturgique en cours. Il invite à accueillir et à reconnaître la présence et la proximité de Dieu dans nos vies. Il est actualisé chaque année et se compose de: Un cahier des bonnes nouvelles pour chaque enfant, Un livret catéchiste, Des codes médias. L'accès aux médias (vidéos, chants, activités et ressources) est inclus avec l'achat des ouvrages (médias accessibles sur clapeo, en ligne ou hors ligne). Les vidéos et chants sont également disponibles sur clé USB et DVD (accessoires optionnels).

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Le support de catéchèse « Dieu dans nos vies » invite les enfants de 8-11 ans à accueillir et à reconnaître la présence et la proximité de Dieu dans leur vie. Ce chemin de foi est à vivre en équipe de catéchèse, en famille et en paroisse, et en lien avec l'année liturgique en cours A, B ou C. Ce support est rédigé par le Service de catéchèse du diocèse d'Angers et la Direction diocésaine de l'Enseignement catholique de Maine-et-Loire. Une conviction forte de la démarche catéchétique déployée dans « Dieu dans nos vies » est que Jésus nous rejoint là où nous sommes. « Dieu dans nos vies » déploie une catéchèse inspirée de la pédagogie du Christ, révélée dans l'Évangile des pèlerins d'Emmaüs. C'est une catéchèse de la rencontre avec Dieu qui est Père, Fils et Esprit Saint. Cette rencontre se vit par la Parole de Dieu, la rencontre des autres, la prière personnelle et communautaire, le cheminement en Église, les sacrements. L'objectif de cette pédagogie de la rencontre est de découvrir que la vie avec le Christ est réelle et rend heureux.

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Cela demande tout de même une forme de docilité… Cela demande de ne pas avancer dans la vie de manière têtue ou obstinée. Dans la Bible, l'ânesse de Balaam refuse d'avancer parce qu'elle voit l'ange de Dieu qui se tient sur la route. Balaam veut passer à tout prix et maltraite son ânesse, sans résultat. Dans l'obstination, il y a une manière de faire désordonnée, qui risque d'être brutale, et qui agit sans Dieu. L'histoire de Balaam nous invite à sortir de l'obstination. Cela exclut-il le volontarisme? Oui, si le volontarisme consiste à penser que tout le fruit de notre action est au bout de nos seuls efforts. Le volontarisme peut donner lieu à des engagements très importants, qui nous impliquent très fortement, mais qui peuvent nous épuiser, parce que nous les vivons tout seuls. Quand on avance avec Dieu, on reçoit de lui, on est ressourcé, reposé par sa présence. Nous vivons du coup une vie « dialoguée », et c'est une grande joie. Madeleine Delbrêl parlait d'une danse… Est-ce cela, la Providence?

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L'aspect de la gloire de l'Eternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël. (Exode 24:17) La gloire peut aussi se manifester comme un vent. Ce qui est important, c'est que lorsque la Présence de Dieu est manifeste, lorsque la gloire de Dieu est à un endroit, cela est perceptible, tangible. La gloire, c'est un style de vie. La gloire, c'est non seulement cette présence surnaturelle, manifeste de Dieu qu'on transporte, mais aussi une façon de vivre, l'expression du caractère de Dieu. Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! L'Eternel répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'Eternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé.

Lamentations 3:22-23 (LSG) « Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme; elles se renouvellent chaque matin. Oh! Que Ta fidélité est grande! ». 2. Il accomplit toujours Ses promesses. Genèse 13:16 (LSG) « Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. » La fidélité de Dieu est un pilier sur lequel tu peux t'appuyer; c'est un roc qui ne peut subir ni érosion ni dispersion. Elle transcende le temps et les époques, garantissant ainsi la victoire pour l'avenir. Dieu a ainsi accompli la promesse qu'Il avait faite à Abraham non seulement en lui donnant un héritier (Genèse 21:1-2) mais aussi en rendant sa descendance aussi grande que les étoiles du ciel (Galates 3:29). Aussi, tu dois avoir la certitude que Dieu accomplira Ses promesses dans ta vie. 3. Il ne change pas avec le temps. Dieu ne change pas, ni dans Son être, ni dans Ses perfections, ni dans Ses plans, ni dans Ses promesses.

Peut-on croire que Dieu intervient dans notre vie? Que dire de la Providence devant le malheur des hommes? Comment expliquer ce mot ancien qui appartient à la tradition de l'Église? Etienne Grieu, jésuite, directeur du Centre Sèvres (Facultés jésuites de Paris): Il y a deux mauvaises manières de parler de cette question. La première consiste à dire que Dieu n'intervient pas du tout dans notre vie. Nous serions condamnés à mener notre vie tout seuls. La deuxième est de se représenter un Dieu qui agit malgré nous ou sans nous. Je ne pense pas que Dieu, qui agit avec beaucoup de tact et de délicatesse pour l'humanité, agisse sans nous. Ou du moins, s'il le fait, c'est pour nous appeler, c'est parce qu'il attend une réponse de notre part. Je pense à l'expérience de Saul, le futur saint Paul, sur le chemin de Damas: Dieu intervient avec force dans son existence, mais il ne vient pas prendre les rennes de sa vie, il vient l'appeler. A partir de là, Paul ne mènera plus sa vie tout seul, il la mènera avec Dieu.