Ramadan Et Voyage Definition
Le jeûne a pour but d'enseigner aux musulmans la patience, la modestie et la spiritualité. Vous l'aurez bien noté dans cette définition tirée de Wikipédia, « les voyageurs (…) en sont exemptés ». Cela signifie t'il forcément que le Ramadan et le Voyage sont compatibles? Le Ramadan et le voyage signifient ils la même chose au Maghreb, sur la Péninsule Arabique, dans certaines des Ex républiques Soviétiques, en Malaisie ou encore en Indonésie? Autant de réponse auxquelles je vais tenter de vous apporter des éléments de réponse suite à une expérience riche pendant le ramadan en Turquie à l'été 2012. Voyage et ramadan. Pour information, voici la carte des plus fortes concentrations de population de confession musulmane sur le globe: Une intensité de pratique variable en fonction des pays et des régions Bien sûr, au delà du rite du Ramadan, certains pays sont plus ou moins laïques et les coutumes plus ou moins strictes. Il est impensable de comparer un voyage en Iran pendant cette période à un voyage en Malaisie par exemple.
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Question Qu'est-ce qui estpréférable pour celui qui voyage pendant le Ramadan: observer le jeûne ou ne pas l'observer? Louange à Allah. Les quatres imams, la majorité des Compagnons et leurs successurs immédiats soutiennent qu'il est permis au voyageur de jeûner et que s'il le fait son jeûne est valide. Voir l'Encyclopédie juridique, tome 28, p. Les dérogations du jeûne - islamophile.org - L'islam en français. 73. S'agissant de ce qui est préférable, voici quelques cas détaillés: Le premier cas: Il s'agit de l'égalité de l'observance et de l'inobservance du jeûne. C'est le cas dans lequel l'observance du jeûne n'a aucune influence négative sur le jeûneur. Dans ce cas, il est préférable d'observer le jeûne pour les arguments suivants: a)Abou Darda dit: Nous sortimes en compagnie du Messager d'Allah au cours du mois de Ramadan, à un moment où il régnait une chaleur si intense que l'un de nous se mettait la main sur la tête pour se proté de nous n'observait le jeûne hormis le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et Abd Allah ibn Rawaha.
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Si tel est le cas, il lui est interdit de rompre son jeûne, afin de contrer son intention malicieuse. Selon l'avis prépondérant des oulémas, si un musulman décide de rester plus de quatre jours dans un pays, il doit jeûner, car dans ce cas les dispositions du voyage ne s'appliquent plus à lui. Ramadan et voyage pour. Certains oulémas ont dit qu'il est préférable pour le voyageur de choisir, du jeûne ou de la rupture du jeûne, ce qui lui est le plus aisé. Abû Sa'îd al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: « Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, trouvaient que celui qui se sentait capable de jeûner [pendant le voyage] et jeûnait effectivement, faisait une bonne chose, et que celui qui se sentait incapable de jeûner et ne jeûnait pas faisait une bonne chose également » (Mouslim). Par ailleurs, Hamza ibn 'Amr al-Aslamî, qui était un jeûneur assidu demanda un jour au Prophète (): - « Ô Messager d'Allah, Dois-je jeûner pendant le voyage? ». - « Si tu veux, jeûne, et si tu ne veux pas, ne le fais pas », lui répondit le Prophète (), (Boukhari et Mouslim).
Si jeûner en voyage est éprouvant, insupportable et risque de mettre en péril votre santé physique alors vous devez cesser de jeûner et rattraper par la suite. À ce sujet, justement, Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte: » Nous avons voyagé avec le prophète (paix et bénédiction sur lui) pendant le mois du ramadan. Pendant ce voyage, le jeûneur ne reprochait rien à ceux qui ne jeûnait pas. Et vice-versa «. À travers ce Hadith, on voit à quel point les compagnons du prophète ﷺ se respectaient. En conclusion, nous pouvons dire que la personne qui éprouve une facilité quant au fait de ne pas rompre son jeune en voyage, alors qu'il continue son jeune. Quant à celui qui éprouve des difficultés quant au fait de continuer à jeûner alors qu'il rompe son jeûne. Diverses questions autour du jene du Ramadan en voyage - Islamweb. Quand peut-on rompre le jeûne en voyage? À partir du moment où il est autorisé de réduire les prières alors on peut considérer qu'il est aussi autorisé de rompre son jeûne. Et s'il n'est plus autorisé de réduire les prières alors il n'est plus autorisé aussi de rompre le jeune.