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Les béatitudes ne sont nullement quelque chose de léger ou de superficiel, bien au contraire; car nous ne pouvons les vivre que si l'Esprit Saint nous envahit avec toute sa puissance et nous libère de la faiblesse de l'égoïsme, du confort, de l'orgueil. Écoutons encore Jésus, avec tout l'amour et le respect que mérite le Maître. Permettons-lui de nous choquer par ses paroles, de nous provoquer, de nous interpeller en vue d'un changement réel de vie. Autrement, la sainteté ne sera qu'un mot. Examinons à présent les différentes béatitudes dans la version de l'Évangile selon Matthieu (cf. Mt 5, 3-12)" (Ibid, nos 65-66) Et voici comment il commente la béatitude: " Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ": « Heureux les affligés, car ils seront consolés » 75. Le monde nous propose le contraire: le divertissement, la jouissance, le loisir, la diversion, et il nous dit que c'est cela qui fait la bonne vie. L'homme mondain ignore, détourne le regard quand il y a des problèmes de maladie ou de souffrance dans sa famille ou autour de lui.

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Elle constitue un très beau commentaire de la béatitude de Jésus: " Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolés ": "Soyez féconds" - Sophia Kuby - 21 juillet 2017 - YouTube 12 oct. 2017 - Téléversé par Communauté de l'Emmanuel...

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Ésaïe 38:14-19 Je poussais des cris comme une hirondelle en voltigeant, Je gémissais comme la colombe; Mes yeux s'élevaient languissants vers le ciel: O Eternel! je suis dans l'angoisse, secours-moi! … Ésaïe 51:11, 12 Ainsi les rachetés de l'Eternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête; L'allégresse et la joie s'approcheront, La douleur et les gémissements s'enfuiront. … Ésaïe 57:18 J'ai vu ses voies, Et je le guérirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. Ésaïe 61:2, 3 Pour publier une année de grâce de l'Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;… Ésaïe 66:10 Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d'elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez avec elle de joie, Vous tous qui menez deuil sur elle; Jérémie 31:9-12, 16, 17 Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mène vers des torrents d'eau, Par un chemin uni où ils ne chancellent pas; Car je suis un père pour Israël, Et Ephraïm est mon premier-né.

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… Psaume 69:29-30 Moi, je suis malheureux et souffrant: O Dieu, que ton secours me relève! … Psaume 116:3-7 Les liens de la mort m'avaient environné, Et les angoisses du sépulcre m'avaient saisi; J'étais en proie à la détresse et à la douleur. … Psaume 126:5, 6 Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d'allégresse. … Ésaïe 12:1 Tu diras en ce jour-là: Je te loue, ô Eternel! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ésaïe 25:8 Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Eternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'Eternel a parlé. Ésaïe 30:19 Oui, peuple de Sion, habitant de Jérusalem, Tu ne pleureras plus! Il te fera grâce, quand tu crieras; Dès qu'il aura entendu, il t'exaucera. Ésaïe 35:10 Les rachetés de l'Eternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de triomphe, Et une joie éternelle couronnera leur tête; L'allégresse et la joie s'approcheront, La douleur et les gémissements s'enfuiront.

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» (Lc 7, 13) De quoi était-ce donc le signe? Les larmes ont toujours à voir avec le mal, dont la forme la plus radicale semble être la mort. A cela, l'Ancien Testament répondait déjà par une promesse divine: « Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. » (Is 25, 8) Cette deuxième béatitude énoncée par Jésus est comme un écho de cette promesse, annonçant qu'avec la venue et la présence de Jésus, le mal n'aurait pas le dernier mot. Sa victoire est présente dans sa manière de vivre autant que de mourir. Avec la première, il remporte la victoire sur le péché, comme cause de tout mal; et avec la seconde, il achève cette même victoire en sa source mais aussi jusqu'en son ultime conséquence qui est la mort physique et surtout spirituelle. Au cours du dernier repas, la veille de sa Passion, Jésus a repris cette image des larmes qui seront à jamais essuyées: « Vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.

On préfère le label de « survivant », c'est beaucoup plus agréable aux oreilles et ça regonfle l'ego convalescent. Cette idée de devoir SUBIR un préjudice, une situation… Quoi? Non, non, non! Il n'en est pas question. Presque tout est appréhendé comme un combat opposant l'être humain à ce qui l'empêche d'être heureux, l'homme devant s'assurer d'être représenté comme un conquérant à l'issue de l'épreuve. Certains chrétiens pourraient même être tentés de citer ( Romains 8:37)« […] nous sommes plus que vainqueurs […] ») comme justification à une telle attitude au sein du corps du Christ. Soit! Pourquoi pas? Après tout, ne dit-on pas que chacun voit midi à sa porte? Peut-être qu'en fin de compte, certains psaumes du roi David, celui qui a terrassé le géant Goliath, n'auraient jamais dû être publiés. Cependant, lorsque plus tard, on donne notre témoignage afin d'encourager autrui, est-ce adéquat de redire ou réécrire son épreuve uniquement en des termes héroïques où l'on ne s'atermoie pas sur les longues périodes de souffrance, de doute que l'on a eues?

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