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«Je n'ai pas eu envie de me résigner à un quelconque repli», ajoute la jeune femme. «Je suis juive, mais je suis aussi française. » Yona Après sa scolarité, elle fait un énorme pas de côté et entreprend des études en histoire, sciences politiques et genre, qui l'ont amenée à beaucoup se questionner. «J'étais dans une fac très à gauche, avec des idées arrêtées sur le communautarisme. On remettait constamment en question mes certitudes et les fondements religieux qu'on m'avait transmis. » Cela a renforcé son identité culturelle, mais aussi déclenché le besoin «de raconter comment cela avait été vécu de l'intérieur». Sortir avec un juif 1. Contre une hiérarchie des identités, Yona a voulu rester en France, contrairement à la majorité de ses copines qui l'ont quittée pour aller vivre en Israël. «Je suis juive, mais je suis aussi française. » Une évidence qu'il convient peut-être de rappeler à la lumière de la tuerie d'Ozar Hatorah. *Le prénom a été changé.

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Quelques convois connaîtront une fin tragique et entraîneront la perte d'enfants et de jeunes héroïnes comme Mila Racine ou Marianne Cohn. Georges Loinger faisait également partie du réseau Garel. © Claude Truong-Ngoc / Wikimedia Commons Mila Racine, membre de la Résistance, 1923-1944 Au cours de l'été 1943, Mila se voit attribuer le commandement d'un groupe de résistants du Mouvement de jeunesse sioniste (MJS) à Saint-Gervais dans la zone d'occupation italienne. Mila vient en aide à des centaines de familles qui ont fui avec leurs enfants dans cette zone. Sortir avec un juif - Celebrations. Elle appartient à un groupe de résistants qui fait passer des enfants clandestinement en Suisse. Le dernier convoi qu'elle accompagne comprend trente enfants de la ville de Nice. Une patrouille allemande arrête les membres du groupe dans la nuit du 21 octobre 1943 et les emprisonne à Annemasse. Mila est torturée mais ne révèle aucune information. Elle est déportée à Ravensbrück puis à Mauthausen où elle sera tuée par un bombardement allié visant le camp à la veille de la Libération.

Collection d'objets de Yad Vashem Prêt de Judith (Geller) Marcus, Petah Tikva, Israël La Shoah remet en question les normes sociales établies, les valeurs et les rapports entre les gens. Elle entraîne un affaiblissement des liens de solidarité au sein de la société juive. Dans un contexte où chaque Juif est l'objet de persécutions et de menaces de destruction, l'instinct de survie devient prédominant. Sortir avec lui? page:3. Pourtant, malgré ces conditions, de nombreux Juifs risquent leurs vies pour sauver d'autres Juifs – tant des membres de leur famille que de parfaits inconnus. Plus d'une fois, ils laissent passer une chance de s'enfuir afin d'aider d'autres Juifs. Des organisations juives tentent de sauver des Juifs en les faisant sortir clandestinement des camps, en versant pour eux des rançons, en les plaçant dans des institutions pour enfants ou chez des particuliers, ou en organisant leur émigration au départ des pays se trouvant sous la domination des nazis et de leurs collaborateurs. Toutes ces stratégies sont largement employées en Belgique et en France.