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français arabe allemand anglais espagnol hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois Synonymes Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche Pourquoi tu appelles notre père Robert? لمـا تنـادين والدنـا بـ (روبرت) ؟ Tu as voulu tuer notre père? كل هذا الوقت كنت تحاولين قتل والدنا ؟ Mais notre père... c'est une autre histoire, OK? لكن أبانا إنه قصة مختلفة, اتفقنا؟ Tu aurais pu demander l'argent à notre père! كان يمكن أن تسأل ابانا من اجل المال Après que notre père nous ait ruiné. وبعد أن قام أبي بصرف جميع مالنا Tu peux finir quelque chose que notre père ne pouvait pas faire. يمكنك أن تنهي أمراً لم يسع أبي إنهاؤه Que notre père était un menteur. هذا الشئ الذي يذكرهم أن والدنا كان كاذباً mon corps, mes ailes, ma connexion à notre père. جسدي، وأجنحة بلدي، اتصال إلى أبينا. Michelle n'a pas parlé à notre père depuis... deux ans. ميشيل لم تتحدث الى والدنا لمدة عامان Eh bien, avant que notre père signe des contrats, حسنا، قبل أبينا علامات أي عقود Ce qui a cruellement manqué avec notre père.
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Nous savons certes, ce que Nous leur avons imposé au sujet de leurs épouses et des esclaves qu'ils possèdent, afin qu'il n'y eût donc point de blâme contre toi. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. } (verset 50) Dans cet extrait coranique, on remarque bien qu'une différence existe entre les oncles maternels et les oncles paternels. Ainsi, dans ce verset, le musulman arabophone reconnaît les mots suivants: Les filles de ton oncle paternel: بَنَاتِ عَمِّكَ Puis, les filles de tes tantes paternelles: بَنَاتِ عَمَّٰتِكَ Les filles de ton oncle maternel: بَنَاتِ خَالِكَ Et les filles de tes tantes maternelles: بَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ Par ailleurs, au sujet de ce verset important, le savant Ibn Kathîr explique dans son Tafsîr, au sujet des mariages entre cousins: « Il s'agit là de l'équité intermédiaire entre la négligence et l'exagération. » Existe-t-il d'autres expressions en arabe dialectal? Comme vous le savez peut-être déjà, en plus de la langue arabe classique, de nombreux locuteurs arabophones, notamment ceux vivant dans les pays arabes, utilisent un dialecte propre à leur pays ou région.
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Plusieurs autres façons de dire maman en arabe Afin de désigner la mère, il existe une multitude de termes particuliers dans la langue arabe. « أُمّاه » qui se lit « Oummah » correspond à un mot peu connu et très peu utilisé par les arabophones. Néanmoins, son sens est plus riche et plus affectif. Il est pour « Oummi » ce qu'est « abati » pour « abi ». « Abati » signifie notamment mon très cher père. C'est dans ce terme que Yusuf, 'aleyhi selem, s'adressa à son père Yacoub pour lui raconter son songe. On retrouve aussi différentes manières de dire maman en arabe via les nationalités. Au Maroc, par exemple, les gens utilisent le terme « al walida » pour parler de la maman. « Al walida a également une signification bien particulière en arabe. Elle permet en plus de signifier « maman » de désigner la mère génitrice, celle qui enfante. On comprend donc que l'affection qui existe entre une mère et son enfant disparaît aussitôt à travers ce mot-là. En Algérie, de manière générale, les gens disent « mama ».
Et en Tunisie, les gens utilisent le même terme en y ajoutant une touche personnelle, leur accent chantant! Oummi, un terme lié à la religion musulmane Dans les textes liés à la religion musulmane, on retrouve le terme Oummi un grand nombre de fois. On le retrouve notamment dans le Coran qui correspond à la parole d' Allah mais également à travers de nombreux hadiths authentiques du prophète. Ainsi, la première sourate du Coran, Al Fatiha, est aussi appelée Oum Al Quran ou « أم القرآن «. Pour s'exprimer à propos des femmes du prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, on dit أم المؤمنين, ce qui signifie mère des croyants. Cette appellation rejoint le verset de la sourate Al Ahzab dans lequel Allah le Très Haut dit: « النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم ْ » Dans ce verset, Allah nous informe que le Prophète a plus de droits sur les croyants qu'ils n'en ont pour eux-mêmes. Ensuite, il précise que ses épouses sont leurs mères. Pour désigner Hawwa (Eve), on utilise l'expression arabe « أم البشر » qui signifie « mère de l'humanité ».