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August 2, 2024, 6:28 am

Par exemple, il est déchirant de constater que la plupart des filles en Afghanistan n'ont pas la possibilité de révéler leurs talents au monde entier », déclare Malala Yousafzai, cofondatrice du Fonds Malala. « Il faut recueillir davantage de données, mais les publications récentes ont d'ores et déjà contribué à dresser un tableau quasi-global des inégalités de genre dans les résultats d'apprentissage juste avant la pandémie. À l'ombre des jeunes filles en fleurs. Les filles obtiennent de meilleurs résultats que les garçons en lecture et en sciences et sont en train de rattraper leur retard en mathématiques. En revanche, elles ont nettement moins de probabilité d'être parmi les plus performantes en mathématiques, en raison de préjugés et de stéréotypes persistants. Nous devons assurer l'égalité des genres dans l'apprentissage et veiller à ce que chaque apprenant réalise son potentiel », déclare Manos Antoninis, directeur du Rapport mondial de suivi sur l'éducation de l'UNESCO.

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Pas grave, même s'il s'agit d'une question qui concerne le centre de la messe, l'Eucharistie. Et qu'elle n'a absolument aucun fondement théologique, comme le rappelle un texte de Rome (1) qui invite à ne pas faire de confusion entre le ministère ordonné (le prêtre, ou diacre) et les servants d'autel, qui ne sont pas des « prêtres en puissance ». Les filles n'auraient pas le droit de s'approcher de l'autel, parce que, dit-on, il ne faudrait pas qu'elles « s'imaginent » pouvoir un jour devenir prêtres. J'ignore si les petits garçons se l'imaginent. J'espère surtout qu'ils en retirent d'abord une joie de mieux connaître le Christ. Bijoux En or à La Main D'une Fille Closeup Clips Vidéos - Vidéo du personne, diamant: 226111225. Dommage que les petites filles en soient privées. Pas grave, donc… Simplement, une manière comme une autre de marquer la différence. Sauf que, comme souvent, l'assignation sexuée est synonyme d'infériorisation: celles qui restent en bas de l'autel sont les filles. Interdire les femmes d'avion comme en Afghanistan, de stade de foot comme en Iran: on sait bien que la condition faite aux femmes est une pièce décisive de l'ordre symbolique qui organise chaque société.

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Les tensions portent désormais sur le port de l'uniforme et plus généralement sur la tenue que doivent adopter les étudiantes dans les établissements scolaires. La branche radicale refuse que les jeunes filles puissent aller à l'école le visage découvert. Ils veulent imposer les vêtements des salafistes, un vêtement haï par les Afghanes. " Cela se joue sur les sanctions, le régime des talibans ne peut pas survivre sans aide internationale " Quelle suite peut-il y avoir à cette décision? Cela dépend de deux choses: la mobilisation de la jeunesse sur les réseaux sociaux, qui joue un grand rôle en Afghanistan. Elle a d'ailleurs déjà commencé et il ne faut pas la sous-estimer. Et la fermeté de la communauté internationale et leur volonté de maintenir la pression sur les talibans. Afghanistan : pourquoi la fermeture des écoles de filles témoigne « de divergences » au sein des talibans. Ces derniers ont un choix à faire: soit ils gouvernent un État, soit ils restent un mouvement rebelle qui n'aura aucune responsabilité politique envers la population ou la communauté internationale. À ce jour, ils veulent gouverner.

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Mais jusqu'à présent, seuls 13% de la somme nécessaire ont été promis. "Ils ne feront jamais de concessions" "Les donateurs risquent de se montrer moins généreux, or chaque dollar compte pour sauver des vies humaines", déplore Heather Barr, co-directrice par intérim de la division Droits des femmes de Human Rights Watch (HRW). Jointe à Islamabad par France 24, elle se dit pessimiste quant à la réouverture des écoles pour filles en Afghanistan. Le ministère afghan de l'Éducation, qui n'a donné aucune explication claire pour justifier la fermeture du secondaire aux filles, avait évoqué "quelques problèmes d'ordre pratique non résolus avant la date limite prévue pour l'ouverture". Argent de poche numérique: les filles perçoivent en moyenne 4 euros de moins que les garçons – Libération. Une déclaration laissant entendre qu'un compromis serait possible sur l'adoption d'un uniforme pour les jeunes afghanes, une tenue qui viserait notamment à couvrir leur visage sur le trajet de l'école. "Les Taliban ont pris le pouvoir en août 2021, et en sept mois ils n'ont toujours pas trouvé de solution? ", ironise Heather Barr.

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En mathématiques, les inégalités de genre en faveur des garçons dans les petites classes sont en train de disparaître progressivement, selon une nouvelle publication du Rapport mondial de suivi sur l'éducation de l'UNESCO. Ce rapport nous invite à réfléchir davantage aux inégalités entre filles et garçons et aux obstacles qui empêchent les filles de réaliser leur potentiel. Approfondir le débat sur les personnes qui sont encore laissées pour compte, le rapport annuel sur l'égalité des genres de l'UNESCO, analyse les données de 120 pays dans l'enseignement primaire et secondaire pour dresser un tableau global. Des filles en orient. Les résultats montrent qu'au cours des premières années, les garçons obtiennent de meilleurs résultats que les filles en mathématiques, mais que ces inégalités de genre disparaissent par la suite. Ces recherches confirment que les inégalités de genre en matière d'apprentissage se sont réduites, même dans les pays les plus pauvres. Et dans certains pays, l'écart s'est désormais inversé.

(Redirigé depuis Deux femmes en or) Deux Femmes en or est un film québécois réalisé par Claude Fournier sorti en 1970. Synopsis [ modifier | modifier le code] Deux voisines, exaspérées par le fait que leurs époux ne leur accordent pas une grande attention, ont des aventures sexuelles avec plusieurs hommes, habituellement des livreurs ou autres personnes exerçant leur métier à domicile, comme des réparateurs, etc. Le titre vient notamment de la scène finale, alors que le juge à leur procès pour adultère, indiquant comprendre leurs motifs, conclut son discours en disant: « Vous êtes deux femmes... en or! » Nature du film et contexte historique [ modifier | modifier le code] Ce film s'inscrit dans une vague de films érotiques ayant caractérisé le cinéma québécois pendant quelques années à partir de 1968, dont les deux autres exemples les plus connus sont Valérie (1968) et L'Initiation (1970). Ces nouveaux films font écho au cinéma du même genre venu notamment de Scandinavie à la même époque, mais prennent une signification particulière dans un Québec en pleine Révolution tranquille, à peine sorti du carcan moralisateur séculaire de l'Église.