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August 2, 2024, 5:01 am

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Qu'en est-il de la lèpre de l'âme, celle qui ronge certains d'entre nous au point de les défigurer à nos yeux comme à ceux du Seigneur? Cette lèpre là qui rend l'Homme laid et répugnant tant son âme c'est faite dévorer par le péché, le Christ a aussi le pouvoir de la guérir. La seule chose que nous ayons à faire c'est de tomber à ses genoux et de lui dire: « Si tu le veux, tu peux me purifier. » En voyant nos plaies à l'âme, ces plaies que la lèpre du péché nous a faites, le Christ nous donne tout son amour. Allons à sa rencontre recevoir cet amour qui purifie, car la guérison est à ce prix. Bernard Vollerin Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 1, 40-45) 40 Un lépreux vient trouver Jésus; il tombe à ses genoux et le supplie: « Si tu le veux, tu peux me purifier. » 41 Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit: « Je le veux, sois purifié. 6e dimanche du temps ordinaire année à tous. » 42 A l' instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. 43 Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère: 44 « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre.

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Jésus est toujours la personne qui va au-delà de la loi quand telle n`est pas pour le bien de l`être humain. Le troisième texte proclamé (l`Évangile), commence en disant qu`un lépreux, sans mentionner le nom de la personne, vient trouver Jésus. J`aime plutôt la traduction que le lépreux « vient vers Jésus ». « Aller vers » nous fait mieux comprendre la décision, le choix et aussi la liberté de la personne, laquelle se met en marche pour rencontrer Celui qui est porteur d`espérance. Pour ce lépreux, Jésus devient quelqu`un qui lui ouvre un nouveau chemin: le chemin de la valorisation de sa personne, chemin du pardon, chemin de liberté et aussi chemin d`Amour sans conditions. Prière universelle du 6e dimanche du temps ordinaire, année B, 11 février 2018 - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Avant de terminer, je voudrais vous partager deux considérations: L`acte de foi du lépreux quand dit: « Si tu le veux, tu peux me purifier ». La foi de ce jeune homme nous fait comprends qu`il cherche avec tout son cœur Jésus, celui qui est son Sauveur et son Libérateur; Celui qui peut vraiment le guérir, le remettre debout dans la communauté et qui lui donne la possibilité de pouvoir encore réaliser sa vie.

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Le bonheur n'est pas un objet que nous pouvons attraper; il se construit dans le temps et le partage. Le partage, c'est vivre ensemble et dans la présence de Dieu. Dieu vient sauver, il trace des pistes de découverte du bonheur: par le pardon, par le refuge intérieur qu´il offre, par le cadre de vie qu´il donne, par le service des autres. Le vrai bonheur se construit dans une marche dans les traces de Jésus. Le texte des Béatitudes est un renversement radical des mentalités et des valeurs; un changement si profond qu'il ne peut se faire sans une transformation complète. Les mots de Jésus ouvrent une fenêtre sur le bonheur qu'il promet. Le 6e dimanche du temps ordinaire B(1) – francoisassise. Ces mots doivent habiter et travailler notre cœur. Vivre les béatitudes exige une conversion incessante pour que ce que nous avons ne se réduise jamais à un instrument de pouvoir. Il ne faut pas faire des murs avec ce qui est appelé à être des portes, des prisons avec ce qui est appelé à être des chemins. Les Béatitudes ne sont pas faites pour éteindre en nous la joie de vivre, mais pour manifester que Dieu nous estime trop pour réduire le bonheur à la seule réussite affective et matérielle.

Un Amour qui touche Jacques Marcotte « L 'homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités… » Nous avons là un curieux paradoxe. Celui qui donne à l'exclu la possibilité de retrouver la société des hommes et des femmes de son clan, de son village, se retrouve lui-même pratiquement exclu de la société. « Il était obligé d'éviter les lieux habités. » dit l'évangéliste. Comme si, par un effet malheureux, l'œuvre de salut que Jésus venait d'accomplir pour le pauvre lépreux s'était retournée contre lui. 6e dimanche du temps ordinaire année b.e. Y aurait-il un certain rapport entre le geste posé par Jésus à l'endroit du lépreux et le prix qu'un jour il aura à payer sur la croix pour avoir trop aimé, s'être fait trop proche des lépreux que nous sommes? Le grand paradoxe pour notre foi il est là: de voir Jésus se mettre lui-même au rang des lépreux (des exclus, des pécheurs) alors qu'il s'apprête à nous libérer de toutes nos exclusions, de nous purifier de toutes nos lèpres, de nous sauver des malheurs du mal, du péché et de la mort.