Le Royaume De Dieu Est Au Dedans De Nous

Versets Parallèles Louis Segond Bible On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. Martin Bible Et on ne dira point: voici, il est ici; ou voilà, il est là; car voici, le Règne de Dieu est au-dedans de vous. Darby Bible et on ne dira pas: Voici, il est ici; ou, voilà, il est là. King James Bible Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you. English Revised Version neither shall they say, Lo, here! or, There! for lo, the kingdom of God is within you. Trésor de l'Écriture Lo here. Luc 21:8 Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. Matthieu 24:23-28 Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. … Marc 13:21 Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là", ne le croyez pas. the kingdom. Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.

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Le principe essentiel du Royaume de Jésus-Christ, est la communion personnelle avec lui, et non l'efficacité aux yeux des hommes. Ce n'est pas l'organisation d'activités pratiques qui prépare au service de Dieu, mais le fait de se laisser pénétrer par Dieu. Vous ne savez pas où Dieu vous placera, ni quel effort il vous demandera. Si vous gaspillez votre temps dans une activité débordante, au lieu de vous retremper dans les vérités éternelles de la Rédemption, vous craquerez lorsque le moment de l'effort sera venu. Mais si vous mettez à profit le temps qui vous est donné pour être enraciné et fondé en Dieu, vous aurez la force de rester fidèle, quoiqu'il arrive. Vous avez aimé? Partagez autour de vous! Aider chaque église et chaque chrétien à trouver des ressources spirituelles pour vivre la croissance miraculeuse voulue par Dieu... voici la vocation du nouveau site "" (impulsé par plusieurs ministères investis dans le discipulat en francophonie, dont le TopChrétien). N'hésitez pas à le découvrir!

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L'homme du XXe siècle n'éprouve aucune difficulté à imaginer ce que serait une révélation sur le mode de l'éclair, à la vitesse de la lumière. La maîtrise de l'électronique et l'utilisation systématique des ondes hertziennes amènent l'information, partout sur les écrans, précisément à la vitesse de l'éclair. Cinq milliards d'hommes peuvent voir, simultanément, les mêmes images d'actualité sur leur écran de Télévision. Avec Internet, on peut désormais communiquer à l'échelle planétaire, consulter une bibliothèque ou une collection d'images ou mille autres choses, aux antipodes, faire faire le tour du monde à un livre interdit, participer électroniquement à des groupes de discussions à l'autre bout de la planète. Un éclair, qui resplendit d'une extrémité du ciel jusqu'à l'autre. L'analogie avec le religieux est évidente. Un spécialiste, enthousiasmé par le système Internet, me disait récemment: vous rendez-vous compte, Monsieur le pasteur, c'est une véritable Pentecôte permanente, une Epiphanie permanente.

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Des machines pour se déplacer, des robots pour accomplir certaines besognes, des instruments de télécommunication. Des esclaves techniques. Ces esclaves agissent selon leurs lois propres, qui sont: l'automatisme, l'uniformité, l'anonymat. Et l'homme est conduit à imiter les performances de ces esclaves qu'il s'est donné à lui-même. Peu à peu, sans nous en rendre compte, nous renonçons à nos lois propres, à nos qualités humaines. Nous nous déshumanisons. Le résultat est le mépris de l'être humain, considéré comme remplaçable par des machines plus performantes que lui. Or disait Virgile Gheorghiu, il ne saurait y avoir de sens à la vie sans le respect de l'être humain en tant que valeur unique, irremplaçable. L'amour ne peut exister que dans une société qui estime que chaque être humain est unique et irremplaçable, qu'il est un exemplaire unique, créé par Dieu. Cet éclair de la Révélation rappelé par Virgile Gheorghiu, qui resplendit d'une extrémité du ciel jusqu'à l'autre, relègue loin en arrière l'émerveillement que l'on peut éprouver devant des machines qui propagent l'information à la vitesse de la lumière et des ondes hertziennes.
Jésus, invite ses auditeurs à abandonner leur conception sensible et matérielle du Royaume, au profit de sa seule dimension spirituelle.! « Il est important de relever qu'à chaque fois que Luc a voulu signifier « au milieu », il a eu recours à « en mesô et non pas à « entos »( 2, 46; 8, 7; 10, 3; 22, 27; 22, 55; 24, 36;. A l'inverse la préposition « entos », ne se trouve ailleurs qu'en Mat. 23, 26 à propos de l'intérieur de la coupe …" Eric Edelmann: "Jésus parlait araméen" Entos, à l'intérieur, est un adverbe rare, unique dans le N. T. Dans les Psaumes (38, 4;102, 1;108, 22) il accentue l'intériorité des sentiments du psalmiste à l'égard de Dieu. Pour signifier le mode de la présence divine à l'intérieur du coeur humain, Jésus se servait d'une métaphore: la royauté de Dieu. En outre, la situation du verbe être en fin de phrase lui confère son sens existentiel. Bibl. : T. Holmen, The alternatives of the Kingdom: encountering the semantic restrictions of Luke 17, 20-21, dans, Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche, 1996, 87, 3-4, p. 204-29.