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En effet, Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu'il soit sauvé par lui. Celui qui met sa confiance en lui n'est pas condamné, mais celui qui n'a pas foi en lui est déjà condamné, car il n'a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu». Jean 1. 12: «Mais à tous ceux qui l'ont acceptée, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu, puisqu'ils sont nés non du fait de la nature, ni par une volonté humaine, ni par la volonté d'un mari, mais qu'ils sont nés de Dieu». Jean 3. 36: «Qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaît pas la vie; il reste sous le coup de la colère de Dieu». Jésus-Christ a affirmé en Jean 17. 17: «Ta Parole est la Vérité», voilà donc la source de notre salut: la révélation de Dieu aux hommes par Sa Parole inspirée du Saint-Esprit (cf 2 Pierre 1. 21) et transcrite par plus de 40 écrivains sur près de 3000 ans d'Histoire, à notre disposition en 64 livres bibliques.

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Tout son discours d'adieu vise à calmer les esprits agités. Il leur dit:"Que votre coeur ne se trouble pas" (Jn14, 1), "Je vais vous préparer une place" (v. 2), "à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez"(v. 3), "Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous" (v. 18). "Je vous laisse la paix; c'est ma paix que je vous donne. Que votre coeur ne se trouble ni ne s'effraie"(v. 27). Nous pouvons alors affirmer que l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ conclut le temps historique de Jésus et inaugure le temps de l'Esprit Saint, le temps de l'Église. Les disciples, remplis de la force de l'Esprit Saint deviennent des témoins du Christ dans le monde entier. Son Évangile connaîtra de la propagation sans propagande, par la force non des armes, mais par la douceur, l'humilité, la charité et la vérité qui rend libre. 2. L'ASCENSIONE N'EST PAS LA FUITE. Le mystère de l'ascension s'inscrit dans la continuité de l'incarnation et de la rédemption.

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L'essentiel est invisible pour les yeux", selon les paroles de Antoine de Saint Exupéry. 3. QUELLE EST MON ORIGINE ET MA DESTINATION? La solennité de l'ascension est une réponse unique, décisive à ces trois questions du sens de la vie. Quelle est mon origine? Quelle est la destinée de ma vie? Quelle est la force de l'action humaine? Dire que nous sommes fruits du hasard est une abération. Réduire notre origine à l'acte conjugal serait résoudre le problème profond d'une manière simpliste et banal. L'ascension du Seigneur nous invite à nourrir en nous la nostalgie du ciel. Le terme "nostalgie" du grec "nostos algos", signifie "retour aux origines", retour à la racine". Or notre racine n'est pas en bas, mais en haut. Le ciel est notre définitive patrie. Nous sommes le fruit de l'amour de Dieu et nos parents sont des procréateurs. Notre vie est destinée à l'éternité bienheureuse. Jésus le dit clairement à ses disciples qu'il part pour leur préparer une place. L'ascension devient alors une prélude de la parousie.

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La Bible nous dit, dans le livre de l'Ecclésiaste, au chapitre 3, verset 11, que Dieu a mis dans notre coeur la pensée de l'éternité. N'est-ce pas merveilleux? Lorsque nous regardons la nature autour de nous, nous sommes émerveillés de sa beauté. Les forêts, les champs, les fleurs, les montagnes, les rivières, les animaux, les océans sont d'une splendeur extraordinaire... Et la nuit, lorsque nous contemplons le ciel étoilé jusqu'à l'infini, nous sommes transportés dans une contemplation qui nous touche jusqu'au plus profond de nous-mêmes. Mais... comment connaître et rencontrer le Créateur de cet Univers, celui qui a mis cette pensée de l'éternité au fond de nos coeurs? Dans la première lettre de l'apôtre Jean, au chapitre 3, verset 1, nous lisons: «Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! » Et nous le devenons, dès que nous venons à lui, en lui disant: «Seigneur, je crois en toi! Pardonne ma vie passée loin de toi... » Il nous accueille alors auprès de lui et nous donne son pardon et la vie éternelle.

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2. L'Éternel répond à nos questions par le Livre Il a transmis à l'Humanité un précieux ouvrage extraordinaire: rédigé par plus de 40 auteurs sur une période de près de 3000 ans, la Bible nous rejoint dans notre humanité et nous éclaire sur le plan de salut de Dieu, notre Créateur, pour chacun de nous. 3. Commençons par les évangiles Il vaut la peine de commencer la lecture de la Bible par les 4 premiers livres de sa 2e partie, le Nouveau Testament. Les auteurs Matthieu, Marc, Luc et Jean nous ont transmis, inspirés par l'Esprit de Dieu, l'histoire de Jésus-Christ, Son existence ici-bas, le récit de Sa vie et de Sa mort, puis de Sa résurrection. Il est favorable de commencer par l'évangile selon Jean, puis ensuite selon Matthieu, Marc et Luc. Cette lecture, étendue ensuite à l'entier de la Parole de Dieu, ouvre aussi nos yeux sur cette réalité: de sa première page à la dernière, la Bible entière pointe sur l'Oeuvre de Jésus-Christ, Sauveur et Seigneur de la vie de celles et ceux qui se confient en Lui.
Le mandat d'évangéliser vient après le reproche de leur incrédulité. "Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu". Leur expérience de mission était courronnée de succès, car "le Seigneur agissait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient"(Mc16, 20). L'ascension nous donne un sens nouveau du ciel. Elle unit le ciel et la terre sans mélange ni confusion. Le ciel n'est pas ce firmament au dessus de nous. Le Ciel du ciel est l'océan de l'amour de Dieu qui nous embrasse et nous comprend. Dieu n'est pas loin. La présence de Jésus est désormais plus puissante que sa présence physique conditionnée par le temps et l'espace. Chez Luc, l'ascension ne se fait pas en Galilée, mais en Béthanie. L'événement est précédé par un geste de bénédiction. "Et il advint, comme il les bénissait, qu'il se sépara d'eux et fut emporté au ciel" (Lc24, 51). Ce qui est paradoxal, les disciples "retournèrent à Jérusalem en grande joie" (Lc24, 52), contrairement à l'Évangile de Jean où l'annonce de son départ crée au sein des disciples la peur, l'angoisse et provoque des discussions.

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Le quotidien de certaines personnes peut parfois être compliqué par un handicap ou un trouble tel que la dyslexie. Fort heureusement, la technologie vient en aide dans certains cas. Preuve en est ce stylo capable de scanner du texte avant de le restituer oralement. Développé par Mysoft, le C-Pen est un "crayon numériseur" doté d'une petite caméra embarquée et d'un OCS, un logiciel de reconnaissance de texte. Il suffit à son utilisateur de survoler une ligne de texte pour que le stylo la prononce – avec une voix qui mérite d'être améliorée – audiblement. Le dispositif est limité dans son fonctionnement, ne permettant que de lire les lignes du texte une à une. Toutefois, il peut apporter une aide considérable aux petites têtes blondes qui souffrent de dyslexie, de dyspraxie ou de dysphasie. Stylo qui scanner les textes 3. Environ 8% des enfants souffriraient de ces troubles du langage. Un auxiliaire de vie qui tient dans la main Des systèmes de reconnaissance de texte et de scan d'images existent déjà, mais son intérêt réside plutôt dans sa simplicité d'utilisation.