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Ces trois grades «bleus » sont le fondement du système initiatique de la Franc-Maçonnerie. C'est un moment de cette obscurité évoquée par D. Ligou que nous allons éclairer au travers du Grand Chapitre général de France. Tous les historiens qui se sont penchés sur le rapport du Grand Orient de France avec les Hauts Grades écossais ne consacrent que quelques lignes au Grand Chapitre général de France. C'est omettre un aspect fondamental de la prise en main de ces grades par le G. O. D. F. A l'instar d'Alain Le Bihan 3, tous s'accordent 1. Roche, Les Républicains des Lettres (Paris, 1988), voir l'introduction méthodologique de très grande qualité en ce qui concerne l'histoire des structures de sociabilité et le sens de ce mot. 2. Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie (Paris, P. U. F., 1987), p. Ordre Chapitre Français – Nos Colonnes - La Boutique Maçonniques. 389. 3. A. Le Bihan, Francs-Maçons parisiens du G. (Paris, 1966), p. 29. DIX-HUITIÈME SIÈCLE, n° 23 (1991)

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Les Ordres Les Ordres de Sagesse du Rite français s'inscrivent dans la continuité du grade de maître et n'en sont que le développement 22. Bâtie autour de la légende d'Hiram, architecte de la construction du temple de Salomon et des circonstances de sa mort, ils proposent pour les deux premiers ordres, une réponse aux questions que le grade de maître laisse en suspens. Grand chapitre français de la. Le troisième ordre, évoque la reconstruction du temple détruit, bien après la mort du Roi Salomon et se place dans la tradition des grades chevaleresques qui commence en 1738, avec le discours du Chevalier de Ramsay. Celui-ci faisant descendre les maçons des croisades et des chevaliers de Saint Jean de Jérusalem, s'éloignant de la tradition opérative 23. Le quatrième et dernier ordre, également chevaleresque, se déploie autour d'une « Parole » nouvelle et d'une construction spirituelle et intérieure, plutôt que matérielle. Le cursus initiatique du Rite français au xviii e siècle, place sa quintessence et sa finalité dans le iv e Ordre.

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P. R. C., Grands Commandeurs du Temple, sur cette épée et devant cette noble assemblée souveraine, je promets et je jure, pour ma mission intérieure, de me dévouer à la garde et à la conservation des Secrets de la 1 ère Arche du V° Ordre. Je promets, pour ma mission extérieure, d'être l'artisan infatigable d'une humanité plus éclairée. Comité Français pour Yad Vashem. Je promets également d'aimer mon prochain et de le traiter à égalité de droits en considération de sa seule qualité d'homme. Je promets enfin de garder le silence tout ce que je verrai, entendrai, ou ferai dans cette assemblée sous peine d'être exclu de cette chaîne d'union. Que cette épée se retourne contre moi si je faillis à ces engagements. Un moment de silence… Le M \ de l'Arche: Je prends acte de votre promesse. Prenez séant TT \ Ill \ FF \ Princes Chevaliers. En formant un nouveau maillon de cette chaîne, vous devenez, au même titre que chacun de nous, le Primus Inter Pares. Le M \ de l'Arche: Persévérance, Vigilance, Justice, Vérité, Amour de l'Humanité, sont depuis le début, les lumières successives de votre démarche.

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Cette disposition place bien le V° Ordre, dans l'esprit des codificateurs de l'époque, comme le conservateur des rituels des hauts grades. Il est l'espace sommital et ultime de la maçonnerie, il en est le couronnement. Il constitue dans ses différentes Arches, une assemblée d'étude, un conservatoire de la tradition maçonnique ainsi qu'un laboratoire pour l'homme libre. Il considère également ceux qui reconnus par leurs pairs ont parcourus des chemins différents mais équivalents et également respectables. Grand chapitre français 2. Le V° Ordre se compose de trois Arches: Le Grand Cénacle, le Souverain Collège du Rite et le Chrysopéion. Rompez maintenant le signe d'ordre que vous ne reprendrez plus dans cette assemblée. Veuillez ôter vos décors, et vous déganter. Etendez la main droite et portez la main gauche sur le cœur. Très Illustres Frères Princes Chevaliers debout et à l'Ordre. Mon Bien Aimé Frère, veuillez lire l'obligation de la Première Arche: Le postulant: Moi………………. Régulièrement investi des pouvoirs et des obligations de la charge des S.

Le F \ Gardien du seuil lui tend ensuite la coupe de vin après avoir repris la première coupe. Partageons cette coupe de vin en mémoire de votre réception au Quatrième Ordre. Ceci fait: Dans la solitude, souvenez- vous de la force générée par notre idéal, quand il est partagé. Le M \ de l'Arche: Prenez séant Très Illustres Frères. Vente de bijoux et décors maçonniques pour le Grand Chapitre Français - Boutique-decors-maconniques.com. Je brûle symboliquement le testament que vous venez d'écrire et que nous n'avons pas lu. Le temps égare ou efface les écrits des hommes, mais ce qui a été confié au feu perdure indéfiniment. Ceci fait: Le M \ de l'Arche: En se consumant, ce testament vous rappelle le premier geste que vous avez accompli au moment d'entrer dans l'Ordre des Francs-Maçons. Il vous indique qu'un jour, nous retournerons d'où nous sommes venus, quelle que soit notre situation et que seuls nos actes et nos réalisations comptent. Votre réception comme Chevalier de l'Univers, Prince de la Lumière œuvre aux ultimes enseignements de notre Ordre. Tout ce que vous venez de vivre dans cette cérémonie de réception a un double but: d'abord, par un rappel symbolique, sceller définitivement en vous comme un destin immuable toute la démarche de l'Ordre des Franc- Maçons de Rite Français, Rite de fondation de la Maçonnerie du Siècle des lumières.