Médias Alternatifs Quebec City - Les Femmes Sont Sur La Terre
Et on y est: ça pourrait être n'importe où. A contrario, les médias alternatifs sont presque toujours inscrits dans une « communauté naturelle », qu'elle soit géographique, sociale ou politique. L'ancrage des médias alternatifs permet de rassembler et de tracer une ligne: il y a « nous » et « eux ». Voilà comment ils peuvent favoriser un passage du je au nous. Partir des préoccupations des gens Pour que ça marche, encore faut-il que les gens aient de bonnes raisons de lire, écouter ou regarder les médias alternatifs. Malheureusement, l'information, la matière première des médias tout court, est trop souvent absente ou peu présente dans les médias alternatifs. L'opinion, l'éditorial, l'analyse, le « moi-je-pense-que », c'est bien, mais c'est nettement insuffisant, un média ne peut pas être que ça. Ça prend de la chair autour de l'os: des nouvelles, des reportages, des portraits, des entrevues, de la vie quoi. Les mass-médias sont bourrés d'information, mais ce n'est pas une information qui touche la majorité de la population dans son quotidien.Médias Alternatifs Québec Www
C'est cliché mais nous ne sommes pas tous des petits-bourgeois du Plateau Mont-Royal (et nous n'avons pas tous de l'argent placé en bourse…). L'information médiatique est spectaculaire et n'est que rarement mise en contexte. Finalement, c'est une information qui parle de tout sauf du « monde ordinaire » (à part dans les faits divers), de nos luttes et de nos préoccupations autres que triviales. Il y a un aspect « service public », presque pédagogique, dans le travail d'information qui doit être repris par les médias alternatifs. Tout un pan de la réalité, à commencer par l'information locale, échappe aux mass-médias. À nous de nous y engouffrer. Il faut couvrir ce qui n'est pas couvert. Dans le même ordre d'idée, les mouvements sociaux et la gauche sont peu et mal couverts dans les mass-médias, à nous de faire le travail. Qu'est-ce qu'on attend pour s'y mettre? Il est plus que temps que les média-activistes se prennent au sérieux…
Elle note la formation du collectif Translating le printemps érable qui a traduit vers l'anglais des textes circulant dans les médias francophones pour ensuite les publier en ligne. « C'était une étape très importante qui a permis de diffuser dans les réseaux sociaux une information jusqu'alors inconnue du reste du Canada », précise-t-elle. Le magazine alternatif a lui-même contribué à attirer l'attention des Canadiens sur le sujet, notamment grâce aux efforts de son correspondant au Québec, Ethan Cox, et de l'éditeur Derrick O'Keefe. Ceux-ci avaient d'ailleurs initié les manifestations « Casseroles nights in Canada » qui ont eu lieu dans différentes villes canadiennes en solidarité avec celles au Québec. Ces efforts de diffusion dans les médias alternatifs ont été largement relayés dans les médias sociaux. Et ce relai a été influent, selon Judy Rebick: « L'information provenant de médias alternatifs a été largement diffusée dans les réseaux sociaux. Les médias sociaux ont ainsi obligé les médias traditionnels à s'occuper de la situation.
Les femmes sont sur la terre Pour tout idéaliser; L'univers est un mystère Que commente leur baiser. C'est l'amour qui, pour ceinture, A l'onde et le firmament, Et dont toute la nature, N'est, au fond, que l'ornement. Tout ce qui brille, offre à l'âme Son parfum ou sa couleur; Si Dieu n'avait fait la femme, Il n'aurait pas fait la fleur. A quoi bon vos étincelles, Bleus saphirs, sans les yeux doux? Les diamants, sans les belles, Ne sont plus que des cailloux; Et, dans les charmilles vertes, Les roses dorment debout, Et sont des bouches ouvertes Pour ne rien dire du tout. Tout objet qui charme ou rêve Tient des femmes sa clarté; La perle blanche, sans Eve, Sans toi, ma fière beauté, Ressemblant, tout enlaidie, A mon amour qui te fuit, N'est plus que la maladie D'une bête dans la nuit. Les contemplations
Les Femmes Sont Sur La Terre Analyse
1 juin 2010 · 4 h 26 min Les femmes sont sur la terre Pour tout idéaliser; L'univers est un mystère Que commente leur baiser. C'est l'amour qui, pour ceinture, A l'onde et le firmament, Et dont toute la nature, N'est, au fond, que l'ornement. Tout ce qui brille, offre à l'âme Son parfum ou sa couleur; A quoi bon vos étincelles, Bleus saphirs, sans les yeux doux? Les diamants, sans les belles, Ne sont plus que des cailloux; Et, dans les charmilles vertes, Les roses dorment debout, Et sont des bouches ouvertes Pour ne rien dire du tout. Tout objet qui charme ou rêve Tient des femmes sa clarté; La perle blanche, sans Eve, Sans toi, ma fière beauté, Ressemblant, tout enlaidie, A mon amour qui te fuit, N'est plus que la maladie D'une bête dans la nuit. Victor HUGO ELYSA*
CORPUS DE TEXTES Texte A: Victor Hugo, Les Misérables, II, III, V, La petite toute seule (1862). Texte B: Zola, La Curée, chapitre II (1872). Texte C: Jules Vallès, L'enfant, chapitre XX, 1879. Texte D: Les Misérables, entête de la préface de Victor Hugo, Hauteville-House, 1er janvier 1862. TEXTE A La petite Cosette, âgée de huit ans, est sans cesse maltraitée. Elle est contrainte, par une nuit d'hiver, d'aller Convaincre, persuader et dlibrer 4233 mots | 17 pages différents procédés littéraires utilisés à cette fin. II. Travail d'écriture, au choix: (16 points) 1. Commentaire littéraire Vous commenterez le texte de Voltaire. 2. Dissertation Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. 3. Écriture d'invention L'image de femmes dans la littérature du XVIIème au XXème siècle 11820 mots | 48 pages en début d'année les exercices de l'écrit de l'EAF: La question sur le corpus Le commentaire Le sujet d'invention La dissertation Thématique: L'image de la femme dans la littérature du XVIIème au XXème siècle I.