Cours D Introduction À La Philosophie
Là encore, on pourrait allonger cette liste presque indéfiniment. L'important n'est pas de chercher à trouver tout ce qui se rapporte à l'idée sur laquelle on travaille, mais de réunir assez d'idées différentes pour les regrouper. 2) Mettre de l'ordre dans ces idées Pour mettre de l'ordre dans ces idées, il faut trouver des catégories qui permettront les trier, ou, pour le dire autrement, des cases dans lesquelles les ranger. Pour trouver ces catégories, il convient de dresser une nouvelle liste. La première manière de regrouper des idées consiste à les opposer. Ainsi, parmi les mots qui composent le champ lexical de « la vérité », il faut chercher à regrouper les contraires ensembles, par exemple comme suit. - Vrai, vérité / faux, fausseté; - authentique, évident, évidence / illusoire, illusion. - certain, certitude / douteux, doute; - prouvé, preuve / fictif, fiction; - véridique, véritable / mensonger, mensonge, menteur. On notera que tous les mots n'ont pas trouvé leur place dans ces oppositions.
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Cours D Introduction À La Philosophie Philosophie De Karl Jaspers
Dernièrement: ce qu'on dit peut être vrai ou faux, ce qui veut dire que la vérité est une question qui se pose entre plusieurs personnes qui parlent. Bref, la vérité est une affaire subjective, objective et intersubjective. On dit de quelque chose qu'elle est subjective quand elle se rapporte à soi. C'est ce qui se passe en nous, qui nous traverse l'esprit, qui relève de notre pensée. On dit de quelque chose qu'elle est objective quand elle se rapporte à quelque chose d'autre que soi. C'est ce qui nous est extérieur, qui se trouve dans le monde, et non en nous-mêmes. On dit de quelque chose qu'elle est intersubjective quand elle se rapporte à plusieurs personnes. C'est ce qui se passe entre ces personnes, dont chacune joue un rôle vis-à-vis des autres. 3) Trouver des expressions courantes Pour continuer à s'interroger au sujet d'une idée, il est bon de chercher brièvement toutes les expressions courantes qui touchent à la vérité. Cela permet non seulement de défricher le terrain, et de trouver des pistes de réflexion, mais cela permet encore d'éviter de s'enfermer dans une seule voie.
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Si A fait un travail qui ne le satisfait pas, il n'essaiera pas d'en chercher un autre, si A a des difficultés amoureuses, il n'essaiera pas de les surmonter, si A vit sous un régime politique injuste, il le subira en disant que c'était écrit. Maintenant imaginez A', c'est exactement la même personne que A, il est né des mêmes parents au même instant et au même endroit, il a les mêmes amis, les mêmes activités, la même psychologie, il a la même vie sur tous les points sauf sur un seul: il n'a pas la même idée quant à la marche du monde. A' pense que ce qui arrive pourrait être autrement, que tout n'est pas écrit. Si A' n'est pas satisfait de son travail, il en cherchera un autre, s'il a des problèmes amoureux, il tentera de les régler, s'il vit sous un système politique injuste, il se battra pour que ça change. Cela montre l'importance que la philosophie a dans une vie humaine et si on portait le regard à l'échelle d'une société et de toutes les croyances partagées par une même société, on verrait encore une philosophie.
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Anthropologie philosophique François-Xavier PUTALLAZ Docteur en Philosophie, Professeur à l'Université de Fribourg Ce cours poursuit un triple but: montrer l'importance de la philosophie dans la situation culturelle d'aujourd'hui; comprendre les concepts indispensables à une analyse philosophique, en vue d'études de théologie; se familiariser avec les méthodes de la philosophie, grâce à la fréquentation de grands textes. Seront abordées les notions les plus fondamentales: l'être et le bien, la substance, la vérité, le mal, etc. Les étudiants sont censés maîtriser les éléments de lecture de texte et de rédaction. Aucun prérequis philosophique n'est en revanche exigé, car le cours s'adresse à la fois aux débutants, et aux étudiants soucieux d'approfondissement. Les indications bibliographiques seront fournies durant le semestre, et un script est à disposition des étudiants, avec un choix de textes (les documents sont fournis). Lectures conseillées JEANNE HERSCH, L'étonnement philosophique, Une histoire de la philosophie, Paris, Gallimard, 1993.
« Tous les crétois sont des menteurs » (sachant qu'Empiménide était lui-même crétois). Un homme dit qu'il ment toujours; si c'est vrai, c'est faux; si c'est faux, c'est vrai; A quel niveau de l'énoncé se trouve le mensonge? Est-il contenu dans l'affirmation de l'homme ou dans le contenu de son propos? La phrase est à la fois vraie et fausse, ce qui est impossible en logique. Cette antinomie ne sera résolue que 2500 ans plus tard avec la philosophie analytique (Russel) grâce à la hiérarchie des normes de proposition: il y a ici deux niveaux logico-linguistiques: le discours (« les crétois mentent toujours ») et le discours sur le discours (« cette proposition est fausse »), ou bien l'explicite et l'implicite du discours. Russel tranche par la règle interdisant la tautologie «aucune proposition ne peut exprimer quelque chose au sujet d'elle-même, parce que le signe propositionnel ne peut être contenu en lui-même » - Stoïcisme: École du portique (stoa) crée par Zénon Cition: donne le stoïcisme, philosophie qui va influencer l'Occident pendant plusieurs millénaires.
Introduction Il est très difficile de donner une définition, même sommaire, de la philosophie sans référence à des textes philosophiques classiques ou contemporains. Le mot de philosophie évoque à notre esprit les noms d'un Platon, d'un Descartes, plus récemment d'un Jean-Paul Sartre, connus même de ceux qui n'ont pas lu leurs œuvres. Nous savons aussi que cette discipline est enseignée dans les lycées et les universités et qu'il lui est parfois reproché, à tort ou à raison, de se livrer à des constructions intellectuelles trop abstraites et d'être animée d'un esprit de système excessif. Mais on lui reconnaît souvent en même temps la capacité de développer l'esprit critique. Nous essaierons de la préciser en lisant des passages de quelques grands auteurs. Auparavant, proposons quelques repères. ACCEPTIONS COURANTES DU MOT PHILOSOPHIE La langue courante utilise le mot « philosophie » sans référence directe à la discipline elle-même. Le rappel de quelques usages permettra d'éviter des confusions: - L'expression « prendre les choses avec philosophie » signifie garder son calme, sa sérénité au milieu des tracas de la vie quotidienne et même malgré des maladies ou des revers de fortune.