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La monnaie a d'abord t invente pour faciliter les changes: l'argent est un moyen rendu ncessaire par la diffrence des objets des objets changer: le troc ne suffit pas: par exemple: j'ai besoin d'une maison, mais je n'ai pas besoin de 2000 paires de souliers, je n'changerais pas une maison contre 2000 paires de souliers. En ce sens, l'homme a besoin de l'argent comme un moyen pour une fin: les changes. === Mais l'argent peut devenir une fin: il ne circule plus mais est conserv comme dans l'avarice o l'on se prive de tout pour accumuler. Cette passion est alination de l'homme. En ce sens la libert peut trs bien dcider de partager, de renoncer la course au profit, de matriser l'argent comme un simple moyen, ce qui montre que l'homme et l'argent ne sont pas insparables. Le problme: l'argent est-il une fin ou un moyen? Demandez-vous ce qui peut faire l'importance de l'argent pour l'homme: l'argent n'est-il pas le symbole de la puissance, du pouvoir? Tout peut-il s'acheter?. Le symbole est ce qui est jet avec, ce qui signifie: en ce sens l'argent ne serait pas la puissance.
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Actuellement l'argent et le pouvoir d'achat définissent la puissance d'une personne. Notre société de consommation pousse toujours plus à acheter sans prendre en considération les conséquences que cela peut avoir. On achète tout aussi bien un objet, qu'un joueur de foot, le silence d'un témoin ou bien encore la conscience d'un homme politique. Mais concrètement: « peut-on tout acheter? ». Après avoir vue d'abord: « Tout ce qui est matériel peut-il vraiment s'acheter? », nous verrons dans un second temps: « Tout ce qui touche à nos sentiments, nos droits et devoirs, peut-il là être acheté? ». Peut on tout acheter dissertation des. Tout ce qui est matériel peut-il vraiment s'acheter? Aujourd'hui la société accorde de plus en plus d'importance à l'argent et à tout ce qui est matériels au lieu de privilégié les relations humaines simples. Mais toute action et bien a ses limites. Tout d'abord, personne n'est ainsi capable de tout acheter. Car l'on ne peut acheter qu'en fonction de ses disponibilités monétaires, nos biens sont ainsi limité, même pour les plus fortuné.
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3) La vie. Encore conviendrait-il de distinguer ici ce qui importe de l'être: beaucoup d'argent permet de faire face aux besoins nouveaux qu'entraînent les nouvelles formes de dépendance, qui sont la conséquence de l'allongement de l'espérance de vie dans nos sociétés – Cf. 1ère partie, 1) ci-dessus –, d'être mieux soigné, de se prémunir des effets du vieillissement, de l'infécondité [1], de remplacer facilement ses organes [2], d'aller jusqu'à recourir au clonage non thérapeutique pour soi-même ou des personnes chères [3], d'acheter la vie d'un autre être humain, mais non pas de faire accéder à l'immortalité réelle par exemple. Peut-on tout acheter ? - 472 Mots | Etudier. Tout n'est pas monnayable, mais peut-être en voie de le devenir. Ce sont le patrimoine national que les gouvernants en viennent aujourd'hui à brader, ou les peuples de haute culture qui disparaissent actuellement, à l'avantage de ces masses largement métissées qui dessinent le nouveau visage du monde. [Conclusion] [Résumé de la démarche suivie] Dans une première partie, nous avons montré le caractère incontournable de la logique purement commerciale dans nos sociétés.
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En effet, tout individu se verrait dans l'incapacité d'acheter tous les biens qu'il désire, de par l'immensité des biens existant, de la nature humaine qui est, éternellement insatisfaite, ainsi que de ses désirs illimités. Mais l'homme qui a profusément de l'argent, peut tout de même s'offrir tous les biens matériels qu'ils décident d'acquérir. On peut commencer par acheter, ce qui est à vendre, c'est-à-dire ce qui se trouve disponible sur le marché. Mais tout ce qui est rare est cher et certaines choses demeurent épuisées ou introuvables. Ensuite, nombre d'individus veulent acquérir ce qui n'est pas à vendre. Tout peut-il s'acheter ?. Ainsi comme dit Honoré de Balzac: « Tout bonheur matériel repose sur les chiffre ». Une personne désirant un bien matériel et disposant convenablement d'un bon revenu pourra voir grand nombre de ses désirs matériels exhaussés. Une personne souhaitant ainsi acheter une voiture par exemple, aperçu en possession d'un autre, peut fortement en augmentant le prix, convaincre voire persuader celle-ci de la lui céder.
Dissertation: Tout a t'il un prix. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 24 Décembre 2015 • Dissertation • 995 Mots (4 Pages) • 2 134 Vues Dans la société d'aujourd'hui, on peut constater que l'argent a pris une grande place. Les échanges ont d'abord commencé avec le troc, puis au fil du temps, cette technique a vite était remplacé par les prix, entrainant les échanges marchand. Ce penchant a l'échange et au commerce existe naturellement pour l'homme, cela consiste à obtenir ce que l'on désire en donnant à un autre ce qu'il désir. En effet, on estime un prix pour un objet suivant sa valeur. Depuis peu, ces prix ne font qu'augmenter, et vivre devient de plus en plus cher. Peut on tout acheter dissertations. Dans cette société où les prix ont alors pris le monopole, on en vient à ce demandé, est-ce que tout a-t-il un prix? On peut traduire le 'tout' par des objets, des personnes, des lieux, Quand au prix il peut se traduire, par de l'argent, mais aussi par le prix émotionnel. Nous allons donc essayer de répondre à cette question en étudiant dans une première partie que nous vivons dans une société où la quasi-totalité des choses s'achètent et dans une seconde partie nous étudierons les rares exceptions qui échappent à cette notion de prix.
Tout peut s'acheter suivant les lois de l'offre et de la demande. dans les societés où l'argent est roi, rares sont les hommes sui resitent a l'appat du gain et il est donc encore plus facile de tirer profit su caractere corruptible de la nature humaine malgré les lois. Mais a l'inverse on dit aussi que l'argent perverti, ou encore l'argent ne fait pas le bonheur.. L'argent n'assure pas une égalité parfaite entre les biens échangés. avec l'argent, de simples objets, les biens, deviennent des marchandises, elle reçoivent une valeur qui n'est plus liéé aux besoins mais au travail qu'a demandé leur fabrication. On peut donc dire que un bonheur qui s'achete n'est pas un véritable bonheur et acheter ce qui ne peut l'être, voila ce qui s'appelle de la corruption.