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August 2, 2024, 11:16 am

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Quelle que soit notre vocation et notre état de vie sur cette Terre (consacré, prêtre, marié, célibataire), c'est ce mystère que nous sommes appelés à vivre, pour que la vie du Royaume puisse advenir en plénitude. Dieu est Famille et Trinité. C'est pourquoi Dieu a fait les nuits et les jours. La nuit, chacun rentre dans son foyer, sa maison, sa famille, pour s'y reposer tranquillement dans l'union féconde. C'est le mystère de la Famille qui est à l'honneur. Bouclier, modèle, onduler, icônes, drapeau, autrichien, trinité. Autriche, bouclier, composition, organisé, éléments, | CanStock. Et le jour, la vie se déploie dans des relations entre tous. C'est le mystère de la Trinité, comme Communauté de Familles, qui s'en trouve glorifié. C'est cette vie d'amour que des anges et des hommes ont refusé, et qu'ils cherchent à détruire. Ils cherchent à détruire ce qui rappelle le mystère d'une Communauté de Familles… Alors Jésus s'est livré pour nous, afin de nous libérer du péché et nous mener aux noces éternelles où nous vivrons avec Lui un mystère de famille. Jésus veut demeurer chez nous, dans nos maisons, dans nos âmes, dans nos corps, comme demeurerait un petit enfant.

Ce type iconographique extravagant, qualifié de Monstrum par le cardinal Bellarmin (1542-1621) s'inscrit dans de longues traditions païennes, notamment étudiées par Louis Réau, qui le rapproche des divinités celtiques tricéphales, très répandues en Gaule. Après avoir été largement diffusée dès le XIe siècle, cette représentation est dénoncée par saint Antoine de Florence comme hérétique au début du XVe siècle, ce qui n'empêche pas certains artistes, comme Andrea Del Sarto, de le reprendre à la place de la clé de voûte dans l'intrados de l'arc du cénacle dans le réfectoire San Salvi de Florence. Ce type, interdit par le pape Urbain VIII en 1628 a néanmoins perduré jusqu'au XIXe siècle. Icône de la trinité image du. Le type du « Trône de grâce » La Trinité, El Greco, 1577, Huile sur toile, 300 × 177 cm, Musée du Prado, Monastère Saint Dominique de Silos Cette formule originale est probablement née en France au XIIe siècle. Elle consiste en Dieu le Père tenant devant lui son Fils et la Colombe du Saint Esprit planant entre eux deux.