Commentaire Simple : Matthieu, Matthieu 14:22-36 - Bibleenligne.Com, Organisateur De Voiture Gris Clair - Vertbaudet

August 1, 2024, 8:16 pm

Culte du dimanche 15 octobre 2017 A l'Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75) Prédication: Le récit que nous venons de lire dans l'Évangile selon Matthieu (Mt 22, 1-14) est aussi présent dans l'Évangile selon Luc (Lc 14, 15-24). Les thèmes du mariage et de la noce, de l'époux et de l'épouse, sont souvent présents dans le Nouveau Testament, et particulièrement dans les Évangiles. D'une part, le mariage est l'objet de débats entre Jésus et ses adversaires. D'autre part, le mariage est utilisé comme image par Jésus dans ses paraboles. Commentaire de matthieu 22 1 14 mean. À travers cette parabole, Jésus nous décrit le Royaume des cieux à l'image d'une noce, d'une fête organisée par un roi pour le mariage de son fils. Évidemment, le roi est l'image de Dieu, son fils est l'image du Messie donc le Christ, les personnes dans la salle de noce sont l'image de son assemblée donc son Église. La première partie de la parabole raconte l'invitation à la noce. Pour remplir sa salle de noce, le roi envoie à plusieurs reprises ses serviteurs pour appeler les invités à venir à la noce.

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Est-ce donc si difficile de laisser la joie décider de nos vies et de nos réponses aux invitations afin de participer au bonheur des autres? Il semble que oui! Nous nous complaisons si volontiers dans nos préoccupations quotidiennes, nos soucis, nos intérêts, voire nos ennuis et difficultés, que nous n'envisageons même pas de répondre simplement au désir de ceux qui nous aiment, de Celui qui est au plus proche de nos existences. Nous nous dérobons devant le désir immense de ce Père qui brûle de partager avec les proches que nous sommes, nous ses amis, ses intimes, le bonheur immense des noces de son Fils avec l'humanité. Matthieu 22:1-14 - Commentaire Biblique de Charles Spurgeon. Nous ne sommes pas de mauvaise volonté; nous sommes seulement occupés, préoccupés par nos affaires, nos intérêts, nos « bonnes œuvres ». Alors, ce Père se met en quête de tous et ouvre les portes de son festin à ceux rencontrés au carrefour de tous les chemins. Nulle condition préalable pour être de la fête. Nos blessures sont peut-être paradoxalement ce qui nous rend capables de nous laisser inviter!

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Vous en faites de la lumière, -Vous faites la lumière de la miséricorde actuelle, de réconciliation immédiate à Dieu, vous faites la lumière de l'amour et de la grâce de Dieu et du précieux sang de Jésus. Prenez attention à ce que vous faites, car le grand roi au paradis considère cela comme une haute trahison contre lui-même, il le regarde comme une tentative présomptueuse de baisser sa majesté infinie aux yeux des hommes. Quand un roi a tué ses bœufs et ses fesselles pour le festin de mariage de son fils, et il n'y a personne à manger de la disposition, alors est-ce un déshonneur pour lui; et s'il était possible que les dispositions de l'Évangile soient universellement rejetées, Dieu serait déshonoré. Matthieu 22:1-14 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible. Il y en a cependant des personnes qui vont plus loin que de faire la lumière de l'invitation; «Le reste» qui serait, s'ils pouvaient, maltré et tuer les messagers de la miséricorde; et, comme ils ne peuvent pas, de nos jours, tuer leurs corps, ils essaient de tuer leurs réputations. Toute calomnie dont ils ont entendu, ou tout mensonge qu'ils ont inventé, feront pour dire afin de rendre le ministre du Christ de moins de renommée qu'il mérite d'être.

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Alors examinons-nous si nous sommes dans la foi et cherchons à être approuvés par le roi. Matthieu 22 - Intro Matthieu 22:15-22 Continue après la publicité

Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce, et lui dit: 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce? Matthieu 22:1-14 - Commentaire de Frederick Brotherton Meyer. ' L'autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs: 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. 'Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux.

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