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Les rêves Dans les rêves, la boiterie symbolise l'exclusion, la solitude, mais aussi l'ombre, les éléments insolites, inadaptés de notre personnalité [14]. Articles connexes Le symbolisme du caducée Notes et références ____________________ [1] Roger Richard, Dictionnaire maçonnique, Dervy, Paris, 2002, p. 72. [2] Henry Lenormand, Dictionnaire des symboles universels, Dervy, Paris, 2005, tome 1. [3] Marguerite Loeffler-Delachaux, Le Cercle, un symbole, Editions du Mont-Blanc, Genève, p. 23. [4] Robert Graves, La Déesse blanche, édition du Rocher, Monaco, 1979, p. 388. [5] Ibid. [6] Ibid. p. 389. En témoignent: Plutarque (Questions autour de la Table); Tacite (Histoire V, 5); l'historien Valerius Maximus. [7] Marguerite Loeffler-Delachaux, op. cit. 24. [8] Ibid. [9] Roger Richard, Dictionnaire maçonnique, op. 71. [10] Curt Sachs, Histoire de la danse, Gallimard, Paris, 1938, p. 76. Symbolique pied gauche unitaire. [11] Marguerite Loeffler-Delachaux, op. pp. 24-25. [12] Henry Lenormand, Dictionnaire… op. [13] Roger Richard, Dictionnaire maçonnique, op.

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La réflexologie plantaire en dit long sur nos pieds, car toutes les parties de notre corps y sont représentées. Observons précisément les maux de nos pieds en nous demandant: Qu'est-ce que ces douleurs m'empêchent de faire? Ou encore, Où est-ce que je ne veux pas aller? Symbolique pied gauche. Le positif: Mes pieds me transportent sur le chemin de mon évolution, j'apprends à les aimer. Je choisis la joie et l'amour pour vivre en harmonie avec mes aspirations les plus profondes.

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« En symbolique, boiter, c'est être faible, c'est finir ou commencer » [3]. Le soleil devient faible à partir du solstice d'été jusqu'au solstice d'hiver qui est la nuit la plus longue de l'année. Alors, jeune nouveau-né, le soleil commence sa course ascendante et, de plus en plus fort, il culmine au solstice d'été, dernier jour avant sa lente descente hivernale. Judéo-christianisme L'affrontement des deux forces antagonistes évoqué plus haut, est également illustré par un épisode de la Genèse (Genèse 32, 24-32), dans lequel un homme lutte dans un corps à corps d'une extrême violence avec Jacob jusqu'au lever du jour. Constatant qu'il ne peut le vaincre, l'homme frappe Jacob à l'emboiture de la hanche et celle-ci se démet. Les parties basses du corps. Jacob devient boiteux. En fait, c'est Dieu qui est descendu sur terre sous une forme humaine. Après le combat, il donne à Jacob le nom d'Israël. Dans les textes vétéro et néotestamentaires, le changement de nom intervient toujours après une initiation ou une élection.

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Nous pouvons blesser les autres mais aussi nous-mêmes. Nous nous coupons et nous ouvrons un doigt, un genou, un coude, etc. Le fait de se taper ou de trébucher est aussi facile à déchiffrer symboliquement. Nous glissons sur le parquet ciré, tombons et roulons au bas de l'escalier. Si le front est touché, il y a un rapport avec le mental. Un problème tracasse à ce niveau. Il faut rester allongé. Chaque effort pour se tenir droit réveille des douleurs dans le crâne. Dans ce cas, c'est la tête qui a toujours voulu dominer. Le pauvre accidenté se retrouve avec une tête qui lui fait mal. Les fractures Nous nous brisons les os, presque sans exception, lors d'accidents graves en voiture, à moto, en faisant du sport. Lors d'une action, d'un mouvement mécanique. Après une fracture, nous sommes obligés de nous arrêter. Il faut souvent rester alité, avoir un plâtre. La fracture d'un os entraîne une cassure du rythme de vie. L'activité doit être interrompue. Symbolique pied gauche avenir. Il faut se mettre au repos. Cette immobilisation devrait entraîner une réflexion qui, elle-même, aboutira à une nouvelle orientation.

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Le boiteux est bancal. Boiter est le contraire de marcher droit. Le boiteux marche de travers, à moins qu'il ne se serve d'un bâton pour rétablir l'équilibre. Le Sphinx posa cette énigme à Œdipe: « Qui marche à quatre pattes le matin, à deux pattes à midi, et à trois pattes le soir? ». Œdipe répondit: « l'homme » et c'était effectivement la bonne réponse. Enfant, il se traîne à quatre pattes, puis il marche sur ses deux pieds, et, à la fin de sa vie, l'homme vieux et infirme s'aide d'une canne. Comme le boiteux, le vieillard est bancal, il a besoin d'une troisième jambe pour avancer droit. Ces trois « jambes » sont à rapprocher du symbolisme du Trépied, du Caducée, et des Trois Piliers maçonniques (à ne pas confondre avec les deux colonnes d'airain). Lecture psycho-émotionnelle des pieds : Vos pieds vous parlent - Prévention Santé. Tous sont des représentations symboliques de l'affrontement de deux forces contraires équilibrées par une troisième force qui stabilise l'ensemble. Les mythes Les mythes antiques mettent en scène des héros et des dieux boiteux. Dionysos, Héphaïstos, Harpocrate boitent.

Les structures environnantes, les ligaments et les tendons, peuvent aussi en souffrir et être le siège de microtraumatisme, de contusion de tuméfaction ou encore de déchirure ». EXERCICES POUR ASSOUPLIR LA SOUPLESSE DE LA CHEVILLE La préparation aux certaines postures en yoga nécessite une bonne souplesse des chevilles. II est primordial de faire travailler les chevilles pour améliorer notre souplesse. La clé en yoga est la souplesse de la cheville et l'ouverture des hanches pour les asanas comme padmasane, vrikasana, l'aigle et tant d'autres. La flexibilité au niveau du genou est restreinte. Notre souplesse vient plutôt des hanches et de la cheville. LA VIE C’EST PAS GRAND CHOSE LE RÉEL EST LA CHEVILLE | Holistic Attitude. En travaillant sur l'ouverture des hanches et la mobilité de nos chevilles certains asanasa seront plus facile à adopter. En faisant des étirements pour la cheville et les orteils notre souplesse va s'améliorer • Assis commencez par des FLEXIONS de la cheville, pointe des pieds d'avant en arrière. Flexion et extension du pied • Saisissez les pieds en RÉTRACTANT LES ORTEILS et exercer des ROTATIONS DE CHEVILLES dans le deux sens (horaire et anti horaire).