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412 mots 2 pages Plan Détaillé Introduction: 1) Victor Hugo présente le livre comme un bien pour l'humanité. a) Il oppose le feu destructeur par l'incendie (bruler, torche) à la foi symbolisée par la lumière (illumine, ébloui) b) L'auteur s'exprime sur un ton catégorique pour valoriser la richesse des livres (trésor, acte de foi) 2) Victor Hugo présente les qualités et les biens fondés du livre. a) Il parle du livre qui permet à tout homme de s'exprimer et ainsi de se libérer. A Qui La Faute - Dissertation - Elise. (hostile au maître, porteur d'espoir, ta haine, il la guérit) b) Il présente le livre comme étant des vestiges de la civilisation (Grands écrivains, chef-œuvres, siècles. ) et transmet le savoir. Victor Hugo considère cet incendie comme un crime. a) Il dénonce ce geste par des termes forts et l'emploi abusif de phrases courtes et la répétition des majuscules. (Crimes, tuer, détruire) b) Le tutoiement employé par l'auteur lui donne une supériorité sur l'accusé, d'ailleurs ce dernier ne dit que deux phrases. Conclusion: Développement partie II: Victor Hugo présente les qualités et les biens fondés des livres.

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Fiche: Présentation: Victor Hugo: « A qui la faute ».

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De tout l'esprit humain tu fais de la fumée! As-tu donc oublié que ton libérateur, C'est le livre? Le livre est là sur la hauteur; Il luit; parce qu'il brille et qu'il les illumine, Il détruit l'échafaud, la guerre, la famine Il parle, plus d'esclave et plus de paria. Victor hugo a qui la faute le roi soleil. Ouvre un livre. Platon, Milton, Beccaria. Lis ces prophètes, Dante, ou Shakespeare, ou Corneille L'âme immense qu'ils ont en eux, en toi s'éveille; Ébloui, tu te sens le même homme qu'eux tous; Tu deviens en lisant grave, pensif et doux; Tu sens dans ton esprit tous ces grands hommes croître, Ils t'enseignent ainsi que l'aube éclaire un cloître À mesure qu'il plonge en ton coeur plus avant, Leur chaud rayon t'apaise et te fait plus vivant; Ton âme interrogée est prête à leur répondre; Tu te reconnais bon, puis meilleur; tu sens fondre, Comme la neige au feu, ton orgueil, tes fureurs, Le mal, les préjugés, les rois, les empereurs! Car la science en l'homme arrive la première. Puis vient la liberté. Toute cette lumière, C'est à toi comprends donc, et c'est toi qui l'éteins!

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». Dans « A qui la faute », Hugo fustige un incendiaire qui aurais mis le feu à la bibliothèque et il veut lui montrer la richesse et l'intérêt des livres: reflet du savoir. On peut alors se demander que cherche que cherche à mettre en exergue Hugo à partir de ce dialogue. Tout d'abord, on étudiera l'éloge de la lecture puis ensuite une volonté de persuader. Un éloge de la lecture Hugo présente la lecture comme quelque chose qui apporte raison et sagesse. Victor hugo a qui la faute translation. On remarque au v51 un parallélisme de construction « Ta haine, il la guérit; ta démence, il le l'ôte » qui montre que le livre est la solution pour résoudre les problème qui assaillent l'homme et qu'il ne peut résoudre tout seul. Donc le livre est considéré comme un soutien, un tuteur, un producteur qui permet à l'homme de retrouver du bon sens. Hugo présente aussi le livre comme ayant le pouvoir de soigner « guerrir » v 51. On retrouve la même idée avec la personnification du livre au v50 « médecin » et une énumération qui s'en suit.

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Pour l'auteur, un livre est du côté des opprimés, il les libère: « Le livre, hostile au maître et a son ouvrage. Le livre a toujours pris fait et cause pour toi. » De plus, le livre et ce qu'il représente sont toujours porteur d'espoir « Une bibliothèque est un acte de foi. À qui la faute - Victor Hugo lu par Yvon Jean - YouTube. ». En fait, l'homme est à la fois libéré de ses oppresseurs extérieurs: «Il détruit l'échafaud, la guerre, la famine. » « le mal, les préjugés les rois et les empereurs » et de ses maux personnels « ta haine, il la guérit; ta démence, il te l'ôte. » C'est pourquoi, le livre libère l'homme par ces différentes actions: « il luit …, il détruit …, il parle… ». Si le livre a autant de force, c'est qu'il contient le génie humain: il est « l'acte de foi des générations ténébreuses », il contient « des chefs d'œuvres », la bibliothèque est « un Levez-vous vite, orages désirés 3860 mots | 16 pages Devoir 1A (10%) Mise en situation Vous venez d'être initié au romantisme, à l'analyse d'un texte narratif, à la technique du plan détaillé et à la rédaction d'un commentaire composé (appelé aussi analyse littéraire).

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La phrase de la fin montre qu'il n'aurait pas fait cela si il avait eu connaissance de la portée de son acte, si il avait su lire. → C'est un réquisitoire contre la bêtise humaine, la folie qui rend aveugle (v6 « ce que ta rage impie et folle ose brûler »), en effet, Hugo parle de « crime » v3, c'est une faute grave, un pécher. Le titre « A qui la faute » peut vouloir dire qu'il a été peut être manipulé, que son ignorance a fait qu'il a agit de manière inconsidéré. Il n'a pas réfléchi. Au vers 6 on parle de « rage », terme signifiant que c'est démesuré, incontrôlable. En bon réquisitoire, il termine par la péroraison avec vers 52 « Voilà ce que tu perds, hélas, et par ta faute ». Commentaire a qui la faute ( plan détaillé +commentaire... | Etudier. Cela récapitule tout ce qui a été dit auparavant suivis de l'accumulation vers 53 à 55 qui est là aussi pour récapituler, celle ci étant souligné par des enjambements. Le fond va avec la forme. Les vers s'entendent autant que les pêchers. On relève 5 ou 6 occurrence du « toi » ou « tu », « ta » qui nous montre que Hugo le tutoie, il veut lui dire que c'est un acte contre-nature en multipliant « tu », il essai ni plus ni moins de l'impliquer.

Mise en exergue de L'aspect immense et infini des connaissances apportées par la lecture. Au vers 13 « vénérable amas de vérités », oxymore qui traduit la multiplicité des pensées et opinion qui montre le chemin, le terme « amas » est péjoratif et montre ce coté de mélange. On a aussi de nombreuses anaphore du v14 à 22 de « Dans » qui soulignent l'omniprésence et l'universalité du livre. « Dans » symbolise le lieu comme si le livre s'installait partout. Victor hugo a qui la faute lyna. Pou rappuyer cette idée d'omniprésence on a aussi une allusion à de nombreux auteur de nombreuses époque, nationalité, mouvements littéraire au vers 30-31 et 21-22. Ce sont des arguments d'autorités de nationalités différentes et de style différents pour prouver l'universalité du livre. En effet il y a des philosophe, évocation de l'antiquité, évocation de la poésie épique (« Homère ») qui met en avant les valeurs de la société et enfin une allusion à la bible: base de toutes croyances, tous les domaines sont représentés (becaria: juriste, etc. ).