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(Djaami` At-Tirmidhi) Enseignements et dispositions religieuses 1. Le jeûne doit être motivé par l'intention d'adorer Allah, Exalté soit-Il. Par conséquent, si une personne s'abstient de ce qui rompt le jeûne parce qu'elle fait un régime, pour des raisons médicales, parce qu'elle n'a pas d'appétit ou pour d'autres raisons, son jeûne n'est pas considéré comme un jeûne conforme à la Charia et pour lequel elle sera rétribuée. 2. L'intention émane du cœur; ainsi on considère qu'un musulman a formulé l'intention de jeûner si le projet de jeûner le lendemain lui traverse l'esprit. 3. Le jeûne obligatoire comme celui du mois de Ramadan, les vœux, et le jeûne expiatoire doivent s'étendre de l'aube jusqu'au coucher du soleil. Ceci n'est possible que pour celui qui a formulé l'intention de jeûner avant l'aube. En effet, celui qui se décide à jeûner au cours de la journée n'aura pas jeûné un jour entier, ce qui ne peut donc pas être considéré comme une journée de jeûne. Il faut donc que l'intention de jeûner un jour de jeûne obligatoire soit formulée avant l'aube.
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Louange à Allah. Ni le jeûne du Ramadan ni les autres pratiques cultuelles ne peuvent être valides sans l'intention, en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « les actions sont fonction de l'intention et chacun sera traité selon son intention etc. (rapporté par al-Boukhari, 1 et par Mouslim, 1907). L'intention doit être nourrie dans la nuit, avant le début de l'aube, compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): Celui qui n'a pas nourri la ferme intention de jeûner avant l'aube n'a pas de jeûne (rapporté par at-Tirmidhi, 370). La version d'an-Nassaï se présente en ces termes: Celui qui n'a pas nourri depuis la nuit l'intention de jeûner n'a pas de jeûne (an-Nassaï, 2334) et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi, 583). Cela signifie: celui qui n'a pas l'intention de jeûner et ne s'est pas décidé à le faire depuis la nuit n'a pas de jeûne. L'intention est un acte du cœur. Le musulman doit nourrir l'intention de jeûner le lendemain et il ne lui est pas recommandé de la prononcer en disant: j'ai l'intention de jeûner sérieusement ou d'autres expressions innovées par certaines personnes.
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Il doit former l'intention pour le reste du mois. Quand on jeûne n'importe quel jeûne continu, comme le jeûne de divorce dhihar, la kaffara pour cause d'homicide, ou pour avoir délibérément rompu le jeûne pendant le Ramadan, ou qu'on jeûne un mois ou des jours consécutif en raison d'un vœu, l'intention faite au début est valable pour toute la durée sans avoir à la renouveler chaque soir durant le jeûne, conformément au verdict rendu par l'Imam Malik ». Si une personne émet l'intention de jeûner durant la journée (alors que la journée de jeûne à débuté) son jeûne est invalide, car il est obligatoire que l'intention soit formée la nuit avant le commencement du jeûne prescrit, comme précisé précédemment. Ceci est confirmé dans le Hadith rapporté par An-Nasaï dans lequel le Prophète a dit: « Le jeûne n'est pas valable pour celui qui ne forme pas l'intention de jeûner depuis la nuit qui précède ». Wa Allâhou a'alam. Notes: [1] Références: Matn d'Ibn Ashir, Kitab al-Kafi d'Al-Qourtoubi, Al-Musaddima al'Izziya lil-Jama'a al-Al-Azhariyya d'Al-Maliki Al-Sâdili, Muwatta de l'Imam Malik, Mukhtassar d'Al-Akhdari et sheykh Ustadh Abdus Shakur Brooks.
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Nourrir dès le premier jour l'intention de jeûner tout le mois de Ramadan suffit à moins d'interrompre le jeûne pour cause de voyage ou de maladie. Dans ce cas, il faut renouveler l'intention. Par ailleurs, le fait de nourrir l'intention de jeûner tout le mois dès le premier jour n'est pas une condition de validité du jeûne. Si on nourrissait cette intention à l'entrée de chaque nuit, ce serait juste. Ibn al-Qattan (Puisse Allah le Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a dit: Tous les ulémas sont unanimes à soutenir que celui qui nourrit dans chaque nuit du Ramadan l'intention de jeûner le lendemain et le fait aura parfaitement jeûné. Extrait de al-Iqnaa fii massail al-Idjmaa (1/227). Toutefois, si l'auteur de la présente question entend dire qu'il n'avait pas du tout renouvelé son intention jusqu'à l'arrivée du premier jour du Ramadan parce que complètement distrait et ne s'en est souvenu qu'après l'aube et n'avait pas pris le repas prévu, il doit alors s'abstenir de s'alimenter dès l'instant où il a appris le début du Ramadan, quitte à rattraper le jeûne de ce jour car l'intention de jeûner doit exister depuis la veille, comme on l'a déjà dit.
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par Bliss Stasia. Cet article a été réimprimé avec la permission de l'auteur. © 2010.. Cliquez ici pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre sur Amazon. À propos de l'auteure Stasia Bliss réside à Portland, en Oregon, où elle enseigne le yoga, crée du chocolat transformationnel brut et pratique l'alchimie de la vie. Stasia est passionnée par la vie et habilite les autres à vivre d'un lieu de passion et de joie. Elle est reconnaissante des expériences qui l'encouragent à s'agrandir et à chaque personne qu'elle rencontre, en qui elle peut voir un miroir de son état intérieur. Elle est ravie de pouvoir partager son message et le travail de sa vie - vraiment - La vie est bonheur, trouvez le vôtre!. Plus d'articles de cet auteur.
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