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C'est l'histoire de Samba qui donne la forme à L'Aventure ambiguë, et les étapes de ses expériences doivent naturellement fournir le cadre de cette analyse: dans un premier temps chez lui et dans un deuxième temps à l'étranger. Toutefois, l'histoire du protagoniste, ses conflits et son destin, ne sera pas possible qu'avec les actions et les influences des autres, les personnages qui manifestent dans eux-mêmes les autres possibilités de pensée et des façons de s'identifier. À chaque étape, les individus qui touchent la vie de Samba l'obligent de considérer son identité. C'est ainsi que Kane pose ses idées et ses questions, et ainsi que l'on doit trouver une réponse. D'abord, Samba Diallo exprime une foi ardente pendant qu'il étudie à l'école coranique. Lorsque son maître Thierno le punit avec des pinces et des coups violents, Samba croit qu'il a raison, puisqu'il pense – « La parole qui vient de Dieu doit être dite exactement, telle que lui avait plus de la façonner. Qui l'oblitère mérite la mort.

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Dissertation: Soro Guéfala, le Village de la honte. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 18 Janvier 2020 • Dissertation • 713 Mots (3 Pages) • 1 810 Vues Page 1 sur 3 introduction Un voyage initiatique est un voyage dans lequel une personne se trouve confrontée des épreuves, aux nouvelles expériences qui lui permettent de passer à l'âge adulte. C'est en partie, ce thème qui inspira Soro Guéfala a écrire un contre nomme village de la honte dans lequel il nous raconte en long et en large le voyage de Kodongo et les difficultés aux quelles celui-ci fut confrontés. Dans présenterons tout d'abord l'œuvre qui nous ai soumis, ensuite nous expliquerons le voyage de Kodongo, enfin nous parlerons des difficultés rencontrées lors de son voyage. parcours initiatique de kodongo le village de la honte de soro guèfala I- les causes du voyage initiatique de kodongo 1- Le temps du personnage adulte Kodongo un enfant adulte parce qu'il était attiré seulement que pas les cercle des enceins. Tout cela pour nous dire que notre héro bien de son temps d'enfance comme le faisait tous autres gamins de son époque.

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Une longue période peut être racontée en quelques mots. Au contraire, une rencontre de quelques minutes peut donner lieu à une narration de plusieurs pages. Ces variations suggèrent une hiérarchie dans les faits et donnent au roman son rythme propre. III- LE TEMPS DANS LE VILLAGE DE LA HONTE 1. Le temps de l'enfance Dans les premières lignes de son roman, l'auteur utilise une expression assez propre au conte et légende pour nous parler de l'enfance de Kodongo en disant: En ce temps là, notre Héro Kodongo était différent des autres enfants de son âge qui passait leur temps à aller à la chasse aux margouillats ou aux oiseaux; mais lui personne ne l'avait jamais vu rire ou faire des choses d'enfant. Au contraire il était plutôt attiré par les cercles des anciens. Tout cela pour nous dire que notre Héro bien qu'étant enfant n'a pas pleinement profité de son temps d'enfance comme le faisait tous les... Uniquement disponible sur

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Le personnage de Kodongo dans le village de la honte de Soro Guefala – ZAKWELI | Le village, Honte, Personnage

Des personnes en souffrent de ces injustices posées par leurs contemporains. L'exclusion sociale est l'une de ces vices qui minent parmi lesquels Soro guéfala s'est préoccupé de ce tare de la société. Dans son œuvre romanesque intitulé le village de la honte il met en relief l'amertume des opprimés. Dans notre étude nous montrerons le traitement de l'exclusion sociale dans le village de la honte de Soro Guéfala SORO Guéfala est né à Komborodougou dans le département de Korhogo (Côte d'Ivoire). Professeur Certifié de lettres modernes, il a enseigné pendant dix ans au lycée moderne de Dimbokro avant d'entrer dans l'encadrement pédagogique. Contrairement aux attentes du lecteur, le village de la honte n'est pas un réccueil de contes mais plutôt un seul et même conte construit en pédagogique. Kodongo, le personnage principal, parcourt le monde (au prétexte d'aller sur la lune) en traversant des contrées et autant d'aires culturelles différentes. Il decouvre, au cours de ce périple, des us et coutumes, plus étranges (pour ne pas dire barbares) les uns que les autres.

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