Le Livre Des Morts. Papyrus D'ani, De Hunefer, D'anhaï Du British Museum - Babelio, Robe Vintage Bleu Jewelry

August 2, 2024, 3:53 am

Dans cette perspective, le défunt égyptien cherche à voyager dans la barque du dieu soleil Ra et à traverser le royaume d'Osiris (version nocturne du Soleil diurne en cours de régénération). Pour les anciens Égyptiens, la mort n'était qu'une renaissance, tout comme le soleil se lève tous les jours, le défunt consent à une nouvelle renaissance. Le Livre des Morts est constitué d'une série de sorts magiques destinés à aider les défunts à surmonter l'épreuve d'Osiris, à les aider dans leur voyage à travers la Duat, le monde souterrain, et à voyager à « Aaru », l'au-delà. L'exemple le plus connu du Livre des Morts est le fameux Papyrus de Hounefer, qui a été écrit pendant la XIXe dynastie d'Egypte, entre 1310 et 1275 av JC. Il est actuellement exposé au British Museum. Initialement, il mesurait 5, 50 m de longueur sur 39 cm de largeur, mais il est actuellement divisé en huit parties pour des raisons de conservation. Le Livre des Morts était une œuvre fondamentale de la culture égyptienne ancienne.

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« Papyrus de Hounefer » expliqué aux enfants par Vikidia, l'encyclopédie junior Le papyrus d'Hounefer date de 1310 av JC. Il a été trouvé à Thèbes au XIXème siècle par des pillards, puis acheté par un Français, Antoine Clot, en 1852. Celui-ci donna le papyrus au British Muséum de Londres où il est exposé encore aujourd'hui. Hounefer, qui était scribe royal, a demandé que ce "livre des morts", composé de plusieurs morceaux de papyrus, soit mis dans son sarcophage pour attester de son respect des règles de sa religion, car les Egyptiens croyaient qu'ils pouvaient ressusciter au paradis, qu'ils appellent les Champs d'Ialou. Présentation du papyrus d'Hounefer [ modifier | modifier le wikicode] Le papyrus d'Hounefer mesure 5, 50 m de long et 39 cm de large. Trois scènes importantes sont représentées: Sur la première scène, il y a un cortège qui escorte le défunt dans un sarcophage, vers sa tombe. Ce cercueil est sur une barque funéraire, tirée par deux bœufs, sur laquelle sont posés des objets domestiques, des boissons et de la nourriture.

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Ce dernier était chargé de le conduire jusqu'à la balance qui pèsera le coeur de l'individu avant de le remettre entre les mains d'Osiris qui lui permettait de le faire passer dans sa seconde vie, la vie spirituelle. En plus d'être passionnée d'égyptologie, ce qui a très certainement influencé ma note sur cet ouvrage, j'ai trouvé que ce dernier apportait une vision noble de la mort, cette inconnue qui nous fait peur parce que, justement, inconnue. De plus, richement illustré, ce livre est un vrai régal pour les yeux. Relativement facile d'accès, celui-ci est compréhensible pour tous, même pour ceux qui n'ont absolument aucune connaissance en terme de mythologie! + Lire la suite

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Au-dessus du texte, ou occupant toute la largeur du papyrus, des vignettes, souvent en couleur, montrent le défunt face aux êtres de l'au-delà. L'iconographie la plus célèbre représente le jugement du trépassé - ou pesée du cœur - dans le tribunal d'Osiris. Sur une balance à deux plateaux on compare le poids du cœur du défunt, représentant sa conscience, et celui de la plume de la déesse Maât, déesse de la vérité et de la justice. À proximité de la balance, un monstre hybride à tête de crocodile, à corps et pattes avant de lion et à l'arrière-train et pattes arrière d'hippopotame, la « Dévoreuse », attend le verdict... Il ne faut pas chercher dans les textes une quelconque unité; les traditions véhiculées par les formules sont très diverses et quelquefois contradictoires. À partir de la période saïte (XXVIe dynastie), les formules sont reproduites dans un ordre donné et la composition se fige, alors que jusque-là seul le choix du futur utilisateur dans l'au-delà primait. C'est d'ailleurs en utilisant un papyrus de cette période que Lepsius a numéroté les formules en 165 chapitres; cette numérotation n'a pas de sens en soi puisque les papyri antérieurs ne respectent pas cet ordre, mais elle permet d'identifier immédiatement une formule.

Ce terme, la psychostasie, est emprunté à la littérature grecque et figure pour l'Égypte ancienne la pesée de l'âme. Le mort, introduit par Anubis, entre face à ses juges (14 pour le papyrus d'Hounefer, 42 pour certains papyrus), tandis que son cœur est posé sur l'un des plateaux de la balance, la plume de Maât reposant sur l'autre. Pendant cette opération qui décidera de son sort, le mort prononce la double "confession négative".

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