Evangile Du 29 Janvier 2019 Youtube
ÉVANGILE DE JEAN 1, 29-34 JEAN DEVIENT LE TÉMOIN POUR QUE NOUS SOYONS TÉMOINS Le baptême de Jésus revêt une telle importance qu'après nous avoir fait entendre son récit selon Matthieu dimanche passé, la liturgie nous en présente aujourd'hui la version de Jean. Elle est très différente. MESSE MARDI TROISIÈME SEMAINE DE TEMPS ORDINAIRE 2019. D'abord les historiens de l'antiquité n'ont pas la passion minutieuse des modernes qui s'appliquent à reconstituer exactement les faits tels qu'ils se sont passés. D'ailleurs les évangélistes ne se présentent pas comme historiens mais comme annonciateurs de la Bonne Nouvelle: peu leur importent les traits et habits de Jésus, l'heure et le lieu précis d'un miracle ou d'une prédication. Ils veulent aider le lecteur à entrer dans la signification profonde des enseignements et des actes de Jésus. Le but n'est pas de mettre le lecteur au courant, de donner des informations mais de le placer devant une décision à prendre: ce Jésus change-t-il ta vie ou te laisse-t-il indemne? Pour cela ils trouvent normal d'utiliser des mots et expressions dans le sens plus riche qu'ils ont pris au temps où eux-mêmes écrivent.
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En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous. Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. 2ème dimanche – Année A – 19 janvier 2019 – Évangile de Jean 1, 29-34 – Résurgences. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi: elle est du Père, qui m'a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous; mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit ». Navigation de l'article
Evangile Du 29 Janvier 2019 Bred
LECTURE DU JOUR Lecture de la lettre aux Hébreux (He 10, 1-10) Frères, la loi de Moïse ne présente que l'ébauche des biens à venir, et non pas l'expression même des réalités. Elle n'est donc jamais capable, par ses sacrifices qui sont toujours les mêmes, offerts indéfiniment chaque année, de mener à la perfection ceux qui viennent y prendre part. Si ce culte les avait purifiés une fois pour toutes, ils n'auraient plus aucun péché sur la conscience et, dans ce cas, n'aurait-on pas cessé d'offrir les sacrifices? Mais ceux-ci, au contraire, comportent chaque année un rappel des péchés. Il est impossible, en effet, que du sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps. Tu n'as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché; alors, j'ai dit: Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu'il est écrit de moi dans le Livre. Evangile du 29 janvier 2010 relatif. Le Christ commence donc par dire: Tu n'as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d'offrir.
Evangile Du 29 Janvier 2010 Relatif
D'emblée l'évangile commence donc dans une ambiance de procès et Jean témoigne sans peur de la vérité: il n'est qu'un préparateur de Jésus dont il n'est même pas digne d'être le serviteur. Témoins devant ses propres disciples. Dans la scène suivante (évangile de ce dimanche), Jean se trouve avec ses disciples et il témoigne de la mission et de la grandeur de Jésus: " Comme il voyait Jésus venir vers lui, il dit: "Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde…Je suis venu baptiser dans l'eau pour qu'il soit manifesté au peuple d'Israël". JESUS L'AGNEAU DE DIEU Première appellation de Jésus. Tout à fait unique, stupéfiante mais éclairée par les Écritures. L'EXODE. Méditation de l’évangile du mercredi 30 Janvier 2019 – Prière. Israël fut longtemps en état d'esclavage en Egypte et Dieu lui permit de s'enfuir la nuit même où il célébrait la fête de printemps (Pessah) en mangeant un jeune agneau. Ainsi le passage de la mer et la libération avaient été comme "payés" par le sacrifice d'une jeune bête innocente. C'est pourquoi cet événement fondateur de l'Exode est aujourd'hui encore commémoré par la fête de Pessah (passage) où l'on consomme "l'agneau pascal".
Jésus les avait quittés pour suivre l'appel divin et il montre à présent qu'intérieurement aussi, Il s'était détaché d'eux. Non par froideur ou par mépris des liens familiaux, mais parce qu'Il appartient complètement à Dieu son Père. Jésus-Christ a réalisé personnellement en Lui ce qu'Il demande à ses disciples. Au lieu de sa famille de la terre, Jésus a choisi une famille spirituelle. Il jette un regard sur les gens assis autour de Lui et leur dit: «Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère» (Mc 3, 34-35). Dans d'autres passages de son Évangile, saint Marc décrit d'autres regards comme celui-ci. Jésus veut-il nous dire que seuls sont ses parents ceux qui écoutent sa parole avec attention? Non! Evangile du 29 janvier 2019 devant une. Ses parents ne sont pas ceux qui écoutent, mais ceux qui écoutent et accomplissent la volonté de Dieu: voilà son frère, sa sœur, sa mère. Jésus exhorte ceux qui se trouvent assis là -et tous les autres- à entrer en communion avec Lui au moyen de l'accomplissement de la volonté divine.