Sanctuaire Du Milieu In English Translation
Remarque: le volume de l'Hekhal correspond à deux fois le volume du Débir. Le passage de l'Hekhal au Débir peut donc être compris comme un passage de la dualité à l'unité. Notons enfin que le mot naos (d'origine grecque) définit la partie centrale d'un temple. A ce titre, le Débir est un naos. Le Débir et l'Hekhal en franc-maçonnerie: interprétation. La franc-maçonnerie reprend et développe le mythe de la construction du Temple de Salomon, vu comme l'édification d'un temple spirituel ou « temple intérieur ». Aux premiers degrés du REAA (Rite Ecossais Ancien et Accepté), les travaux se déroulent dans la loge, c'est-à-dire à l'extérieur du temple, au niveau du parvis. Au 4ème degré, le franc-maçon est un lévite chargé du service religieux: il se tient dans le temple (à l'Hekhal), face au Débir. Notons que les tenues au 3ème degré se déroulent dans la « Chambre du Milieu », autrement dit l'Hekhal. Dans l'instruction du 3ème degré, on peut lire: Qu'avez-vous remarqué dans la Chambre du Milieu?
De La Chambre Du Milieu Au Sanctuaire Sainte
Sanctuaire de Notre-Dame du Spasme, érigé en Basilique le 15 juin 1959. A 600 mètres de la Livinière, au sud-est près de la rivière d'Ognon, à la jonction de plusieurs routes, se trouve une chapelle dédiée à Notre Dame du Spasme et dénommée jusqu'à ces derniers temps Notre Dames des Palmes. Cette chapelle pouvant contenir près de deux mille personnes est un lieu de pèlerinage particulièrement visité aux fêtes de la Nativité et de l'Assomption. Dans son mémoire historique écrit en 1747, M. Ségonne, curé de la Livinière écrit: "Pour la première origine de l'église et de la statue de la Sainte Vierge placée sur le Maître-Autel et qui fait l'objet de la vénération et de la dévotion du public, on ne trouve point d'acte authentique qui en fasse mention; on sait seulement par tradition et par des monuments antiques qu'elle est très ancienne, et vu à des actes et papiers écrits depuis plus de 200 ans qui en font mention". D'après cela, nous devons reconnaître que la statue vénérée de la Livinière, au moins depuis le XIV e, et du nombre, pour parler le langage de Mgr Cabrières, de ces saintes représentations de la Vierge Marie, que distinguent à la fois leur antiquité et les miracles, auxquels elles ont servi d'instrument.
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