Le Silence Planche Maçonnique Definition | Sas – Automatisme Des Portes

August 1, 2024, 4:27 pm

Le Silence C'est avec honneur et plaisir que je me prte mon tour l'exercice de la Planche en Tenue d'Instruction. Si la planche qui vous est prsente aujourd'hui a du mrite, il faudra y voir la marque du 2 nd surveillant de ma RL qui a encadr ce travail. Il faudra y voir aussi la marque de tous mes qui, lors d'changes que nous avons eus, ont bien voulu me gratifier de leurs conseils et de leurs connaissances. Le sujet du jour est donc Le Silence! Beaucoup de bruit autour de ce mot! C'est un paradoxe que de devoir utiliser justement des mots pour le dfinir, en saisir toute la subtilit et toute la quintessence! Le silence est l'tat de celui qui s'abstient de parler, de s'exprimer, de faire du bruit. Dans la Franc maonnerie, le Silence est de prime abord li aux apprentis, la colonne qui leur est ddie est appele la colonne du Silence. Dans notre Institution, cette appellation de son seul fait, fait du silence un formidable outil d'apprentissage, mais sa symbolique est si forte qu'elle prodigue ses vertus l'Ordre dans sa globalit.

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C'est alors que l'apprenti pourra commencer à tailler sa pierre, à retirer les éléments qui font obstacle. Il purifiera son ego, clarifiera ses pensées, rectifiera ses opinions. Le silence de l'apprenti: vers la parole juste. Nous l'avons vu, le silence de l'apprenti est ce qui le protège, le met à distance de lui-même et du monde, lui ouvrant le chemin de la connaissance. Par l'observation et l'imitation, l'initié apprend, grandit, se recentre et découvre peu à peu la réalité. Paradoxalement, le silence est l'outil qui permet une nouvelle présence au monde. Il mène à l' acceptation, et peut-être à la contemplation. D'autre part, le silence amènera un jour l'apprenti à pratiquer la parole juste. La parole juste est une parole: droite, dépassionnée, raisonnable, tolérante, sans préjugé, fraternelle, réconfortante, qui permet de s'ouvrir à la transcendance. La parole juste n'est jamais acquise définitivement. Elle nécessite un effort renouvelé. Elle est souvent insaisissable. Elle évoque la quête de la parole perdue … Voir aussi notre article: Liste de planches maçonniques d'apprenti.

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En Franc-Maçonnerie le silence protège la progression initiatique, les mystères dont on prend connaissance peu à peu. Il faut mettre le silence en rapport avec le sacré. A l'ouverture des travaux le silence se fait déjà sur le parvis, puis se prolonge pendant le tracé du tableau de Loge, l'espace profane cède à sa place à l'espace sacré. La communication entre tous les Frères reconnus comme tels par les surveillants, laissera la place au silence au secret en fonction de leur progression initiatique, les mots, les signes seront donnés entre apprentis, entre compagnons, entre Maîtres et bien plus encore à tous les degrés du Rite. Ainsi le silence agit comme une propédeutique pour le cherchant, l'initié sur le chemin. Le silence est propice au travail personnel du Maçon, il le protège, il opère sur lui une sorte d'alchimie intérieure, il fait partie de l'apprentissage maçonnique de l'humilité. Les apprentis maçons sont dans un silence obligé comme le furent les adeptes de Pythagore « les auditeurs », dans la première phase de leur nouvelle vie initiatique qui durait cinq ans.

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Elle était, au commencement, près de Dieu. Tout a été fait par Elle, et rien de ce qui a été créé n'a été fait sans Elle. En Elle était la Vie, et la Vie était la Lumière des Hommes. Et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas saisie. Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean; il vint pour témoigner, pour rendre témoignage de la Lumière, afin que tous crussent par Lui; non qu'il fut la Lumière, mais pour témoigner de la Lumière. La vraie Lumière était celle qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, le monde a été fait par Lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez Lui, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, Il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu: à ceux-là qui croient en son nom, qui ne sont nés ni du sang, ni du désir de la chair, ni du désir de l'Homme, mais de Dieu. » Observez bien ce texte. La Lumière est au singulier et les Ténèbres sont au pluriel. Il en est de même avec le silence, qui est généralement au singulier.

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Au travers de la réalisation du nouveau « Je » permis par le silence, nous formons un ego qui doit être détaché de toute étiquette, de tout code… ANI, nous sommes arrachés à nos étiquettes familiales, sociales ou même naturelles, et ANI en ce Temple nous sommes tous libres et égaux. Et à mon sens, c'est sans doute un des buts de cette épreuve du silence qui serait une 5e épreuve de l'initiation. Une faculté de se libérer des scories de l'ego afin de paraître alors en loge en être véritablement équilibré et libre et d'agir alors au mieux de l'intérêt de l'atelier, non par fatuité, mais par amour fraternel. J'ai dit V. ·. Plus sur le sujet: Le Silence de l'Apprenti, Spartakus FreeMann, 2004. Planche délivrée pour le passage au Gr. de Comp. Image by Ernie Stephens from Pixabay Spartakus FreeMann / Publié le: 3 décembre 2004 Mis à jour le: 22 septembre 2020

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Souvenons nous de notre initiation et de ce 1 er choc que d'être enfermé dans le cabinet de réflexion, dans le silence absolu avec pour décors des symboles étranges voire morbides et pour seul partenaire ce silence qui nous renvoie qu'à nous même. Dans ce silence, nous appréhendons, la boule au ventre. A l'extérieur pas un bruit ne filtre. Mais Attention de ne pas faire du silence un refuge trop confortable où l'on n'aurait plus faire d'autres choix que se perdre, s'isoler. Le silence ne vaut que si la parole lui fait écho. « Quelle musique le silence! dira Jean Anouilh » et Lao Tseu d'ajouter « la plus grande révélation est le silence ». Ne doit-on pas trouver dans notre silence en loge « les voies et les voix » qui nous permettront de dégrossir notre propre pierre? Le silence est le propre du maçon. Il serait réducteur de faire du silence l'apanage de l'apprenti. C'est un art de savoir se taire. Art royal! La parole appartient au Vénérable Maître, le silence est à nous tous. à suivre... RF BB T. V. F. B. B. - dans Planches

Il a les pieds dans la terre et la tête dans les étoiles. Il peut ensuite aborder son degré suivant, celui de Compagnon, celui qui consiste à voyager, à nourrir les autres et à se nourrir de l'échange avec les autres. Il peut unir la verticale du premier degré et l'horizontal du second degré. L'union des contraires peut engendrer alors une alchimie, qui le conduit vers l'élévation spirituelle qu'on nomme la maîtrise. Lisez la suite et terminez votre instruction: Suite dans le manuel Note: tous les textes de ce site sont sous copyright. Toute reproduction est interdite sans autorisation. [1] Certains Rites inversent et saluent d'abord le Second, puis le Premier Surveillant et enfin le Vénérable Maître. La question qui se pose alors est: construisons-nous depuis la base en montant, où devons-nous rendre hommage d'abord à la Première Lumière de la Loge? Le sens de rotation est inverse!

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