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Cercle d'or: munis de plaques temporales et d'une plaque frontale, les cercles d'or se coiffent sur la tête et permettent de transmettre ses pensées à une autre personne en convertissant les ondes cérébrales en ondes magnétiques, et inversement. Le receveur voit et entend alors les pensées transmises par l'émetteur. Analyse Une civilisation utopique La Nuit des temps a été publié en 1968. L'auteur y retranscrit l'actualité politique de l'époque. Les tensions entre Gondawa et Enisoraï qui est situé géographiquement à la place des États-Unis font écho au conflit est-ouest. Les mouvements pacifistes d'étudiants gondas rappellent, quant à eux, ceux qui avaient lieu contre la guerre du Vietnam avant mai 1968. Barjavel décrit la civilisation disparue d'Eléa comme une société utopique. Les richesses sont distribuées équitablement selon un système de clé, chaque Gonda doit simplement travailler la moitié d'une journée tous les cinq jours. Les connaissances surpassent de loin les nôtres mais la nature de l'Homme est toujours aussi destructrice.
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Il faut donc analyser non seulement le contenu du discours de Coban, mais aussi sa forme prophétique. 1. Un discours prophétique mot clé Un démiurge est le créateur d'un monde. Le discours de Coban s'apparente à celui d'un dieu ou d'un prophète. Tout d'abord, il se place en position de démiurge en décrivant son abri: « j'ai fait un abri qui résistera à tout », « je l'ai garni ». L'emploi du passé composé marque l'accomplissement de cette création. La première personne envahit tout son discours, soulignant sa puissance sur les événements. Coban emploie le futur pour dicter la démarche à suivre pour sauver sa civilisation: « et au centre je placerai un homme et une femme », « ce sera vous ». Sa volonté prend des allures de prophétie. 2. Sauver le monde de la destruction totale mot clé Une réécriture est un texte qui fait référence à un texte antérieur: l'auteur s'en inspire pour écrire un texte nouveau. Face à la perspective d'un cataclysme nucléaire, Coban a placé dans son abri de quoi faire renaître les espèces vivantes.
Focalisation externe: le narrateur décrit ce qui est visible pour tous. L'accent est mis sur les réactions d'Eléa, sur le ton de sa voix et sur son attitude, aux différents moments du dialogue entre Eléa et les autres personnages. Répétition du mot « voix » - gradation: passage de l'adjectif « indifférente » à la comparaison « [voix] dure comme du métal ». A remarquer le parallélisme entre la voix de Léa et la voix de la Traductrice. Eléa – indifférente, sans regarder « personne », comme si elle parle soi et pas pour les « autres ». La Traductrice – voix impersonnelle, mais elle traduit « dans toutes les langues qu'elle connaissait », donc elle s'adresse à tous. 2. Un choix lexical: « La désignation » L'extrait présente la manière dont les couples se forment dans le monde de Gondawa. Eléa ne parle pas d' amour, dans le choix du partenaire, mais d'une « désignation ». Ce choix lexical n'est pas fortuit. Dans le dictionnaire du TLFi () le mot désignation a la définition suivante: Choix nominatif et officiel de quelqu'un pour un emploi, une mission particulière et souvent temporaire.