La Puissance De La Joie Extrait
" Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser? La provoquer? La cultiver? J'aimerais proposer ici une voie d'accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d'amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l'ataraxie, c'est-à-dire à l'absence de souffrance et de trouble. Pour ma part, je préfère une sagesse de la joie, qui assume toutes les peines de l'existence. Qui les embrasse pour mieux les transfigurer. Sur les pas de Tchouang-tseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie.. Pour trouver ou retrouver la joie parfaite, qui n'est autre que la joie de vivre. " Frédéric Lenoir Par Frédéric Lenoir Chez Fayard
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» Le lâcher-prise et le consentement: « Lorsque nous sommes confrontés à une difficulté que nous ne pouvons résoudre et que nous acceptons les choses comme elles sont, nous sommes en mesure de nous laisser gagner par la joie. » La jouissance du corps: Il est capital de prendre soin de son corps, de tout faire pour le maintenir en bonne santé par une nutrition saine et équilibrée, un bon sommeil, de l'exercice physique. » Nous évoquerons de nouveau le livre de Frédéric Lenoir dans de futurs articles. Sachez simplement que sa lecture procure la joie d'avancer en changeant de paradigme, en adoptant de nouvelles idées et perspectives. Vous aurez d'ailleurs remarqué que les réflexions de l'auteur dépassent, et de loin, le stade théorique et philosophique. En effet, Frederic Lenoir rejoint Martin Seligman, le père de la psychologie positive, dans ses propos et ses suggestions d'actions. Cela signifie que cultiver la joie et croire en sa puissance est un excellent moyen d'augmenter notre niveau de bonheur…et celui des autres.
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À ce titre elle constitue la grande et unique règle du « savoir-vivre ». Or il n'est rien de plus dur, de plus malaisé… qu'un tel savoir… la vision de la réalité, la simple réflexion suffiraient à décourager tout effort- sauf s'il s'y mêle l'assistance de la joie qui …vient se substituer aux forces défaillantes pour faire triompher in extremis et contre toute attente la cause la plus faible… reste que ce secours de la joie demeure à tout jamais mystérieux, impénétrable aux yeux-mêmes de celui qui en éprouve l'effet bienfaisant ». Hésiode: Les Travaux et les jours: « Les dieux ont caché ce qui fait vivre les hommes ». Cioran: « La cause de l'existence est indéfendable ». Un adage médiéval de Martinus von Biberach: Je viens je ne sais d'où Je suis je ne sais qui Je meurs je ne sais quand Je vais je ne sais où Je m'étonne d'être aussi joyeux et pour le plaisir la version sonore de cette conférence:La Puissance De La Joie Extrait Dans
Qui les embrasse pour mieux les transfigurer. Sur les pas de Tchouang-tseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie. Date de parution 14/10/2015 Editeur ISBN 978-2-213-66135-3 EAN 9782213661353 Format Grand Format Présentation Dos carré collé Nb. de pages 211 pages Poids 0. 27 Kg Dimensions 13, 0 cm × 20, 0 cm × 1, 5 cm Biographie de Frédéric Lenoir Frédéric Lenoir est universitaire. Philosophe, sociologue et historien des religions, il est chercheur associé au Centre d'études interdisciplinaires du fait religieux à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS/ CNRS). Il a publié de nombreux essais et dirigé plusieurs encyclopédies sur les questions spirituelles et religieuses. Il est producteur de l'émission "les racines du ciel" sur France Culture. Il a récemment publié chez Fayard La Guérison du monde, Socrate, Jésus, Bouddha et Comment Jésus est devenu Dieu. Ses récents ouvrages, Petit traité de vie intérieure, Dieu (avec Marie Drucker) et L'Ame du monde, ont tous figuré en bonne place dans les listes de best-sellers.
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Je retrouve un ami perdu de vue depuis longtemps, je suis envahi par la joie. La gestuelle du plaisir est bien souvent sobre, lente: on sourit de contentement, on respire d'aise, on s'étire de satisfaction, comme un chat repu auprès d'un bon feu. La joie, le plus souvent, est bondissante. Intense, exubérante, elle nous secoue, nous transporte, s'empare de notre corps, en prends le contrôle. Nous levons les bras au ciel, nous dansons, nous sautons, nous chantons... Elle est communicative. Ce n'est pas un petit plaisir en solitaire. Quand nous sommes dans la joie, nous avons besoin de la partager, de la transmettre aux autres… même à des inconnus! Pourtant, comme le plaisir, la joie est souvent fugace (nous verrons plus loin que ce n'est pas toujours le cas) et, quand elle nous submerge, nos pressentons que cela ne durera pas. Ce n'est pas le fait du hasard si une des plus émouvantes cantates de Bach est inspirée par ce souhait universel: « Que ma joie demeure ». En même temps que ce sentiment d'euphorie, la joie apporte une force qui augmente notre puissance d'exister.
Si le chien résiste et refuse de suivre le chariot, il sera malgré tout tiré de force et arrivera épuisé et blessé à destination. S'il ne se débat pas, il suivra le mouvement du chariot et parcourra le même trajet en ayant beaucoup moins souffert. Autant donc accueillir l'inéluctable, plutôt que de le refuser et de lutter contre le destin. Quand on ne peut faire autrement, mieux vaut accepter les choses telles qu'elles sont, consentir à la vie. Cela ne se décrète évidemment pas sur un coup de baguette magique: la sagesse, même pour la plupart des stoïciens, reste un objectif difficile à atteindre et peu d'êtres humains y parviennent totalement. L'idéal de sagesse ainsi défini par les Anciens peut se résumer en un mot: l' autoarkeia, l' "autonomie », c'est-à-dire la liberté intérieure qui ne fait plus dépendre notre bonheur ou notre malheur des circonstances extérieures. C'est elle qui nous apprend à nous réjouir de ce qui advient, l'agréable comme le désagréable –en ayant conscience que, bien souvent, l'agréable n'est qu'une perception, tout comme le désagréable.